因对贾谊出自《三国志 · 吴书 · 张严程阚薛传》，因对贾谊的作者是：陈寿。
因对贾谊是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
因对贾谊的释义是：因对贾谊：因，由于；对，指对某人的观点或思想表示赞同或反对；贾谊，西汉时期著名的文学家、政治家。因此，“因对贾谊”可以理解为“由于对贾谊的某种观点或思想表示赞同或反对”。
因对贾谊是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。
因对贾谊的拼音读音是：yīn duì jiǎ yì。
因对贾谊是《三国志 · 吴书 · 张严程阚薛传》的第336句。
因对贾谊的上半句是：释欲讽喻以明治乱。
因对贾谊的下半句是：过秦论。
因对贾谊的全句是：权常问：“书传篇赋，何者为美？”释欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善，权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，泽每曰：“宜依礼、律”，其和而有正，皆此类也。六年冬卒，权痛惜感悼，食不进者数日。泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，着《国语》、《公羊》、《毂梁传》注，讲授常数十人。权为吴王，拜固仪郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。黄武四年尚书仆射，卒。
权常问：“书传篇赋，何者为美？”释欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善，权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下，泽每曰：“宜依礼、律”，其和而有正，皆此类也。六年冬卒，权痛惜感悼，食不进者数日。泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，着《国语》、《公羊》、《毂梁传》注，讲授常数十人。权为吴王，拜固仪郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。黄武四年尚书仆射，卒。 的上一句是：阚泽字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学，居