惠子其书五车出自《世说新语 · 文学第四》，惠子其书五车的作者是：刘义庆。
惠子其书五车是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
惠子其书五车的释义是：惠子其书五车：惠子，即惠施，战国时期著名的哲学家。其书五车，意指惠施的著作非常丰富，如同五车书卷一般。此处形容惠施的学问渊博。
惠子其书五车是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
惠子其书五车的拼音读音是：huì zi qí shū wǔ chē。
惠子其书五车是《世说新语 · 文学第四》的第761句。
惠子其书五车的上半句是：
司马太傅问谢车骑。
惠子其书五车的下半句是：何以无一言入玄。
惠子其书五车的全句是：司马太傅问谢车骑：“惠子其书五车，何以无一言入玄？”谢曰：“故当是其妙处不传。”
司马太傅问谢车骑：“惠子其书五车，何以无一言入玄？”谢曰：“故当是其妙处不传。”
的上一句是：僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理。意谓王曰：“圣人有情不？”王曰：“无。”重问曰：“圣人如柱邪？”王曰：“如筹算，虽无情，运之者有情。”僧意云：“谁运圣人邪？”苟子不得答而去。
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司马太傅问谢车骑：“惠子其书五车，何以无一言入玄？”谢曰：“故当是其妙处不传。”
的下一句是：殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。唯至“事数”处不解。遇见一道人，问所签，便释然。
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包含惠子其书五车这句的作品内容：
张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言。客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退，刘曰：“卿且去，正当取卿共诣抚军。”张还船，同侣问何处宿？张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰：“下官今日为公得一太常博士妙