江神子 · 东武雪中送客

相从不觉又初寒，对尊前，惜流年。风紧离亭，冰结泪珠圆。雪意留君君不住，从此去，少清欢。
转头山上转头看，路漫漫，玉花翻。银海光宽，何处是超然。知道故人相念否，携翠袖，倚朱阑。

《江神子·东武雪中送客》是宋代著名文学家苏轼创作的一首词。以下是对这首词的介绍：

1. 作者简介
   

• 生平简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名的文学家、书法家和画家，以其诗、词、文及书画艺术著称于世。
  
• 主要成就：在宋史中，苏轼与黄庭坚并称为“苏黄”，其词与辛弃疾并称“苏辛”，同时他的散文与欧阳修并称为“欧苏”，被尊为唐宋八大家之一，在中国文学史上占有极其重要的地位。
  

1. 词作原文
   

• 原文节选：《江神子·东武雪中送客》全文如下：“相逢不觉又初寒。对尊前。惜流年。风紧离亭，冰结泪珠圆。”此句描绘了作者与友人在冬日的离别场景，表达了对时间流逝的感慨以及与朋友间深厚的情感。
  
• 情感表达：通过描述冬日的氛围和两人在酒席间的交流，词人展现了一种既温馨又略带忧伤的情感色彩，体现了苏轼在文学创作中追求情感真实与细腻的一面。
  

1. 作品鉴赏
   

• 艺术特色：此词以简洁的语言勾勒出一幅生动的画面，通过对自然景物的描写传达了作者的内心世界。其中，“风紧”、“冰结”以及“雪意留君君不住”等意象，不仅营造了凄清寒冷的气氛，也透露出诗人面对离别时的无奈和不舍。
  
• 文化价值：作为北宋时期的文学作品，《江城子·东武雪中送客》不仅是苏轼个人情感的抒发，也是当时文人心态的真实写照。它反映了当时社会的文化氛围和个人的生活状态，具有很高的历史价值和文化研究意义。
  

1. 后世影响
   

• 文学价值：这首词以其独特的艺术风格和深刻的情感内涵，成为中国古典诗词宝库中的瑰宝。它不仅展示了苏轼作为一位伟大文学家的才情，还体现了他深邃的思想情感和高超的艺术造诣。
  
• 教育意义：在现代文学教学中，苏轼的《江城子·东武雪中送客》常被用作教学案例，用以引导学生理解古代文人的情感表达方式及其背后的文化背景，从而加深学生对中国古典文学的理解和认识。
  

苏轼的《江城子·东武雪中送客》不仅是一部优秀的文学作品，也是中国古典诗词艺术的典范。通过对该词的学习与鉴赏，可以更好地理解苏轼的文学成就及其深远的文化意义。

江神子：词牌名。据唐·崔令钦《教坊记》、敦煌曲子词与现存晚唐前文人词，均无载录《江城子》，故是调当兴于晚唐。王昆吾《唐代酒令艺术》谓是调源自唐著词曲调，即唐时酒令，知是调始流行于晚唐酒筵上，经文人加工，遂成小令词调。唐五代时为单调，始见《花间集》韦端己词，单调三十五字，七句五平韵，间有三十六字、三十七字诸格。可见唐五代《江城子》调兴之初，格式尚未定型。全唐五代以《江城子》词约十六首，由七位词人所作，以端己最长，当为最早依调填词者。五代时，欧阳炯单调词添一衬字变尾二句为七言句，开宋词「衬字法」。牛松卿单调词添二字于第二句，开宋词「添字法」。尹鹗单调词摊破首句为两三言句，开宋词「减字法」、「摊破法」。北宋初，是调作者甚少，晏同叔、柳耆卿、欧阳文忠诸大家均无《江城子》传世，唯张子野有两首《江城子》。至东坡始变双调，由是词格渐定。薛瑞生《东坡词编年笺證》中考东坡首用是调约于熙宁年间，《江神子·湖上与张先同赋，时闻弹筝》与《江神子·孤山竹阁送述古》即东坡初创之作，仍承唐五代词柔婉细腻之风。元丰间，《江神子·乙卯正月二十日夜记梦》和《江神子·密州出猎》开一代词风，引时人乃至後代追和。是调衰于金元，近三分之一为道士所作，内容多涉道教。《钦定词谱》：「晁无咎改名《江神子》，韩涧泉词有『腊後春前邨意远』句，更名《邨意远》。」严建文《词牌释例》：「《江城子》，又名《江神子》、《邨意远》、《水晶帘》，……清李符曾《词家辨證》云：『南唐人张泌有《江城子》二阕，五代欧阳炯用此调填词有『如西子镜，照江城』句，含本意……」《唐圭璋推荐唐宋词》注：「《江城子》调应由咏江城事而得名。『子』为曲名後缀。本篇用原始题意咏扬子江畔古城金陵。」可知调因欧词「如西子镜，照江城」句得名。欧词虽非现存《江城子》首作，然咏江城金陵事而归本意。有单调四体，分三十五字、三十六字、三十七字三种；双调一体，七十字，上下阕各七句，五平韵。格律多为平韵格，双调体偶有填仄韵者。

「东武雪中送客」：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本题作「冬景」。《东坡外集》题作「密州雪中送客」。

东武：傅子立注：「东武，密州。」刘尚荣按：「《元和郡县图志·卷十一·〈江南道·密州〉》『诸城县，本汉东武县也，属琅邪郡，乐府章所谓《东武吟》者也。後汉属琅邪国，晋属东莞郡，後魏属高密郡。隋开皇十八年，改东武为诸城县，取县西三十里汉故诸县城为名。』《宋史·卷八十五·〈地理志·京东东路·密州〉》：『诸城为密州治所。』」龙榆生笺引《钦定大清一统志·卷一百三十四·〈青州府·诸城县〉》：「诸城县，在府东南二百八十里，东西距九十里，南北距一百八十里。东至莱州府胶州界四十里，西至沂州府莒州界五十里，南至沂州府日照县界一百二十里，北至安邱县界六十里，东南至海一百五十里，西南至日照县界七十里，东北至莱州府高密县界五十里，西北至安邱县界九十里。本春秋时，鲁诸邑及齐琅邪邑地。秦置琅邪郡。汉初置东武县，为郡治并领琅邪诸县，後汉改置琅邪国，于开阳以东武等三县为属。三国魏因之。晋初省琅邪县，以东武诸县属城阳郡，太康十年属东莞郡。宋以东武县分属平昌郡。後魏永安二年，置东武郡兼置胶州。北齐改置高密郡，仍置胶州省诸县入之。隋开皇初，郡废，五年改州曰密州，十八年改东武县曰诸城，大业初州废为高密郡。唐武德五年，复曰密州。天宝元年，复曰高密郡。乾元元年，复曰密州，属河南道。宋曰密州高密郡，开宝五年升安化军节度，属京东东路。金曰密州，属山东东路。明洪武元年，始废密州以县，属青州府。本朝因之。按青州府属旧有安东卫，一本从沂州府日照县分置日照，旧隶青州後为沂属而安东未经改归。本朝乾隆七年裁卫，以所辖村庄归入诸城、日照二县，但计其道里，究与日照为近，应将安东废卫列入沂州，附识于此。」

相从：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本作「相逢」。

不住：元延祐本原校：「一作『且住』。」《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「且住」。

转头山：龙榆生笺引《钦定大清一统志·卷一百三十四·〈青州府·转头山〉》：「转头山在诸城县南四十里。」

山上：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「山下」。

银海：傅注本、龙本作「雲海」。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「银海」。龙榆生笺：「《东坡诗集·雪後书北台壁》：『冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。』蔡卞曰：『此句不过咏雪之状，妆点楼臺如玉楼，瀰漫万象若银海。』据此『雲海』宜从毛本作『银海』」

光宽：元延祐本原校：「一作『天宽』。」