书巢记

陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”
陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”
乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。

陆子已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。有客人问我说：“喜鹊在树木之上筑巢，它的巢远离人群；燕子在屋梁之上筑巢，它的巢常常接触人群。凤凰的巢，人们认为它吉祥；枭的巢，人们都想毁坏它。麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，它的巢常常要暴露在外；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住在鹊巢之中，它的巢也很笨拙。上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子。尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢。前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”

陆子说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”

于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”

客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观写。

陆游并未创作过名为《书巢记》的作品。实际上，《书巢记》是南宋爱国诗人陆游的一首记文，主要表达了自己虽然年老体弱但依然不忘读书的精神风貌。以下是对陆游及其文学作品《书巢记》的详细介绍：

1. 作者介绍：
   

• 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游是南宋时期著名的文学家和爱国诗人，他的诗作广泛涉及了政治、历史、军事等多个领域，其中不乏深刻的爱国情怀和社会责任感。在文学上，陆游以其豪放派诗风著称，其诗歌内容多样，既有对国家和民族命运的忧虑，也有对个人生活境遇的感慨。
  

1. 作品原文：
   《书巢记》全文不长，但蕴含着深刻的人生哲理。它通过描绘陆游家中藏书丰富的场景，以及他在晚年仍坚持读书的行为，传达了一种对知识的尊重和对学习不倦的生活态度。陆游在文中自称为“陆子”，并提到他将藏书之所命名为“书巢”，以此来形象地表达他对书籍的喜爱和对知识的追求。

2. 作品翻译：
   为了方便读者理解，《书巢记》的部分段落已经被翻译成现代汉语。例如，“客有问曰：‘鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者’”被翻译为“有人问：‘鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者’”。这样的翻译使得原本可能难以理解的诗句变得易于读者接受。

3. 词句注释：
   在《书巢记》中，陆游使用了丰富的词汇来描述他的感受和行为。例如，“置：放下。名其室曰书巢：给他的”这句话中的“置”意味着放置或建造，而“书巢”则是指存放书籍的地方。这些具体的词汇帮助读者更好地理解文本的含义。

4. 白话译文：
   《书巢记》的白话译文是将原文中的诗句用现代汉语进行解释，使其更加通俗易懂。例如，“夫读书也，固可以养德、怡情、致知者也”这句话的白话译文是：“读书本来就可以用来培养品德、愉悦心情、增长知识啊。”这样的解释可以帮助读者更好地理解和感受陆游所表达的思想情感。

5. 创作背景：
   陆游的创作背景与其个人经历密切相关。陆游生活在南宋动荡不安的历史时期，面对国家的衰弱和个人的失意，他选择了通过诗歌来表达自己的忧国忧民之情。这种情感在他的作品中得到了充分的体现，包括《书巢记》在内。

6. 名家点评：
   对于《书巢记》的评价，不同的学者有着不同的看法。一些学者认为这首诗反映了陆游对传统文化的尊重和对知识的追求，而另一些学者则强调了陆游作品中的爱国主义精神。无论如何，《书巢记》作为陆游的作品之一，其文学价值和文化意义都是不容忽视的。

7. 轶事典故：
   关于《书巢记》的轶事典故，一个广为流传的故事是陆游与一位名叫张岱的人的对话。张岱曾经问陆游为何要给自己的书房取名为“书巢”，陆游回答说：“吾老矣，犹思学问，故名之。”这个故事不仅展示了陆游的谦逊和勤奋，也反映了他对知识的渴望和对未来生活的期许。

8. 作品赏析鉴赏：
   《书巢记》不仅是一篇简单的记文，它还蕴含了深刻的哲学意味。通过对陆游晚年生活和读书行为的描写，作品展现了一种对知识和文化的尊重以及对个人修养的重视。此外，陆游在诗中还表达了一种超越物质享受的精神追求，这在当时的社会背景下显得尤为难能可贵。

《书巢记》是南宋著名诗人陆游创作的一篇记文，它不仅记录了陆游的生活点滴，更展现了他对知识的追求和对文化的敬仰。这篇作品虽然简短，但其深刻的思想内涵和艺术价值却值得后人深入研究和探讨。

杪（miǎo）：树梢的细枝。

椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。

陈：陈列。

顾：看。

俱：一起。

妻子：妻子儿女。

觌（dí）：相见。

间：偶尔。

槁枝：枯树枝。

或：有时。

就：走、靠近。

既：已、已经。

信：确实。

侪：同辈、同类人。

堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。

妄议：胡乱议论。

自警：警示自己。