梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
《喜迁莺·端午泛湖》并不是一个特定的文学作品，而是一个可能的标题或词牌名。端午节作为中国的传统节日之一，自古以来便有诸多文人墨客以此为题材进行创作，留下了丰富的文学作品。下面将对端午节的相关文学作品进行介绍：
屈原作品：《楚辞》是屈原的代表作，其中《离骚》《天问》《九歌》等篇章都是端午节的重要文献资料。屈原在《离骚》中描述了他对国家和民族未来的担忧，展现了他对于理想与现实的深刻思考，这些作品不仅具有文学价值，也反映了深厚的历史文化底蕴。
宋代诗词：在宋代，诗人如苏轼、陆游等都有描述端午节的诗作。他们的作品中既有对节日习俗的描述，也有对国家命运和个人情感的抒发，这些作品不仅体现了当时社会的风俗，也反映了诗人的个人情怀和时代背景。
明清小说：明清时期，以沈从文的《边城》中的端午节描写为例，通过细腻的笔触描绘了节日氛围和人物心理，展示了端午节在不同地域的文化特色和社会风情。
端午节的文学作品不仅仅是对节日本身的描述，更是通过对节日的描写来反映社会文化、历史变迁和个人情感。这些文学作品不仅丰富了中国传统文化的内涵，也为后世提供了研究中国古代社会生活和文化发展的宝贵资料。
