故史官能辨清浊者遂绝出自《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》，故史官能辨清浊者遂绝的作者是：沈约。
故史官能辨清浊者遂绝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
故史官能辨清浊者遂绝的释义是：因此，能够辨别音律清浊的史官也就逐渐消失了。
故史官能辨清浊者遂绝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
故史官能辨清浊者遂绝的拼音读音是：gù shǐ guān néng biàn qīng zhuó zhě suì jué。
故史官能辨清浊者遂绝是《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》的第746句。
故史官能辨清浊者遂绝的上半句是：心达者体知而无师。
故史官能辨清浊者遂绝的下半句是：其可以相传者。
故史官能辨清浊者遂绝的全句是：汉章帝元和元年，待诏候钟律殷肜上言“官无晓六十律以准调音者，故待诏严嵩具以准法教子男宣，愿召宣补学官，主调乐器”诏曰“嵩子学审晓律，别其族，协其声者，审试。不得依托父学，以聋为聪。声微妙，独非莫知，独是莫晓，以律错吹，能知命十二律不失一，乃为能传嵩学耳”试宣十二律，其二中，其四不中，其六不知何律，宣遂罢。自此律家莫能为准。灵帝熹平六年，东观召典律者太子舍人张光等问准意，光等不知。归阅旧藏，乃得其器，形制如房书，犹不能定其弦缓急。音不可书以晓人，知之者欲教而无从，心达者体知而无师，故史官能辨清浊者遂绝。其可以相传者，唯候气而已。

汉章帝元和元年，待诏候钟律殷肜上言“官无晓六十律以准调音者，故待诏严嵩具以准法教子男宣，愿召宣补学官，主调乐器”诏曰“嵩子学审晓律，别其族，协其声者，审试。不得依托父学，以聋为聪。声微妙，独非莫知，独是莫晓，以律错吹，能知命十二律不失一，乃为能传嵩学耳”试宣十二律，其二中，其四不中，其六不知何律，宣遂罢。自此律家莫能为准。灵帝熹平六年，东观召典律者太子舍人张光等问准意，光等不知。归阅旧藏，乃得其器，形制如房书









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