自赞 其二

【释义】 千古以来，我都是蓬头跣足的，一生都在服食霞气，以养生延年。我笑指武夷山下白云深处，那就是我的家。 【注释】 “千古”：自古以来，很久很久以前。 “蓬头”：头发散乱的样子。 “跣足":光着脚走路。 “服气餐霞：服食霞露。 “笑指”：指着。 “武夷山”：位于福建武夷山市境内，是世界著名的风景胜地之一，主峰黄岗山海拔2160米。 “白云”：指云雾缭绕的山顶。 【赏析】 本诗为作者自赞

【注释】： 突出娑婆世界，一枚真个村头。 突出（指显露）娑婆世界，就像一颗真实的村头。 突出：显露。娑婆世界：佛教语，指世间尘世。 一枚：指一粒米。 行脚都无用处，推倒只好做牛。 行脚：佛教用语，指修行人到处参访。 都无用处：没有用处。推倒：推翻。只好做牛：只好像牛一样任劳任苦。 钉双角，插条尾，绿杨芳草春风里。 钉双角，插条尾：用木棍或竹枝把牛的四肢绑好，防止其逃跑，也象征牛的束缚。

【注释】 尔图我真：你赞美我。又求我赞：我又赞美你。我真我赞：你自己也赞美自己。两重公案：这是两个公案，一是你赞美我，另一是我自己也赞美自己。家丑不外扬：家里不干净的东西不能公开说。己德不自谈：自己的品德不能自己夸耀。寄之数，六九五十三：我把这件事记下来，六十天是一周期，五十九天为一周期，加起来是五十三天。 【赏析】 这首诗以“自赞”的形式，通过写诗人自我欣赏的诗句

【注释】 自赞：自我称赞。其二：指第二首诗。 读书：学习经书。 不识字：指没有文化。 行脚：出家为僧人，行走于各地，宣扬佛教思想。 不会禅：不懂得佛学禅宗的教义。 拳爷：对有地位的人的尊称。 识（zhì）：认识、了解。 有口佛不吞：意思是佛是慈悲的，不会因为别人不理解佛法而生气。 惟康第一莫学他：意思是只有你是最聪明的，不应该模仿别人。 【赏析】 《自赞》是一首七言绝句

【注释】： 自赞：自我赞美。 即真非真，是相非相：既是真的又不是真的。这是佛家禅宗所倡导的“不立文字”的思想。即真非真，是指事物的本相并非固定不变的，而是随着条件的变化而变化的。是相非相，是指在认识事物时不应拘泥于表面现象，而应深入其本质。 龟毛拂子，兔角拄杖：用动物的毛发制成的拂子和用兔角制成的手杖。这象征着修行者在修行过程中，以自然之物为伴，以清净之心对待万物。 自歌自舞，独吹独唱：独自歌唱

【注释】 横按：指用手按住。吹毛，比喻能识破事物的真伪。正令：正当的法令。毁佛谤法：诋毁佛教，诽谤佛法。因邪打正：借邪恶打击正直。有时：有时也。裂转面皮：形容极端粗暴的样子。衲僧：和尚。乞命：请求宽恕。 【赏析】 这首诗写一个恶僧横暴无理，残害无辜和尚的场面，表现了作者憎恨奸邪和憎恶残暴的思想感情。 “横按吹毛，全提正令。”意思是说这个和尚仗势欺人，任意地横行霸道，用他手中所持的那支竹管

【注释】 自赞：自夸。末后全提：指佛学中的末法时期，全提是说末法时期众生都成佛了。现前三昧（miè）：三昧是佛教语，意为禅定，三昧即禅定的境界，前、中、后分别代表初禅、二禅、三禅的修行阶段。沧海：大海。通：理解。 【赏析】 此诗是自谢其才之词，言己无德而称颂佛法，以表谦下之心。首联自谦，言自己虽能数米量柴料水打碓(dui)，但还不会识字和参禅。颔联自谦，言自己不是佛学中的末法时期，也不是三昧境界

【解析】 “自赞 其二”是题目，全诗共有四句，每句都是一个独立的意象。 第一句：“握拂子”。拂子，是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句：“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句：“默尔无言”，默尔，沉默。第四句：“其声琅琅”。琅琅，形容声音清脆响亮。第五句：“断衲僧命脉”，“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片，衲，指缝补过的布片。这句话的意思是：断了衲布衣服的和尚

【解析】 本句要注意“崖”字的书写。这两句运用了比喻的修辞手法，把眼睛比作崖壁，把雪比作雪山。 【答案】 （其一） 谓是绝岸，眼里著楔。 （其二） 谓非绝岸，水中捞月。 （其三） 见不彻，分明头戴雪山雪