卒于庐山出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，卒于庐山的作者是：沈约。
卒于庐山是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
卒于庐山的释义是：卒于庐山：指在庐山去世。庐山，位于今江西省九江市，是中国著名的风景旅游区和佛教圣地。在此处卒于，即指在庐山逝世。
卒于庐山是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
卒于庐山的拼音读音是：zú yú lú shān。
卒于庐山是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第884句。
卒于庐山的上半句是：元嘉十一年。
卒于庐山的下半句是：沙门慧琳为之诔。
卒于庐山的全句是：宋世名僧有道生。道生，彭城人也。父为广戚令。生出家为沙门法大弟子。幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长，有异解，立顿悟义，时人推服之。元嘉十一年，卒于庐山。沙门慧琳为之诔。
宋世名僧有道生。道生，彭城人也。父为广戚令。生出家为沙门法大弟子。幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长，有异解，立顿悟义，时人推服之。元嘉十一年，卒于庐山。沙门慧琳为之诔。
的上一句是：世祖宠姬殷贵妃薨，为之立寺，贵妃子子鸾封新安王，故以新安为寺号。前废帝杀子鸾，乃毁废新安寺，驱斥僧徒，寻又毁中兴、天宝诸寺。太宗定乱，下令曰“先帝建中兴及新安诸寺，所以长世垂范，弘宣盛化。顷遇昏虐，法像残毁，师徒奔迸，甚以矜怀。妙训渊谟，有扶名教。可招集旧僧，普各还本，并使材官，随宜修复”
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宋世名僧有道生。道生，彭城人也。父为广戚令。生出家为沙门法大弟子。幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长，有异解，立顿悟义，时人推服之。元嘉十一年，卒于庐山。沙门慧琳为之诔。
的下一句是：慧琳者，秦郡秦县人，姓刘氏。少出家，住冶城寺，有才章，兼外内之学，为庐陵王义真所知。尝著《均善论》，其词曰：
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包含卒于庐山这句的作品内容：
元嘉十八年，苏摩黎国王那邻那罗跋摩遣使献方物。世祖孝建二年，斤驼利国王释婆罗那邻驼遣长史