且止明旌住，玄堂即闭关。
素丝蒙柩往，白垩洗车还。
身后千诗在，生前万事闲。
松陵哀怨客，来吊自湖山。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
蔡学士挽词 其四
介绍
徐积创作的《蔡学士挽词 其四》是一首表达对逝去学者的哀悼与怀念之情的古诗。以下是对该诗更为详细的分析：
- 作者简介：
- 徐积，北宋时期的聋人教官，字仲汉，号东皋子。他的文学成就主要体现在诗歌创作上，尤以悼亡诗最为著名。
诗歌原文：
且止明旌住，玄堂即闭关。
素丝蒙柩往，白垩洗车还。
身后千诗在，生前万事閒。
松陵哀怨客，来吊自湖山。诗意解析：
- 且止明旌住：“且止”意味着暂时停下，“明旌”在这里可能指的是明亮的标志或旗帜，表示一种庄严和肃穆的氛围，暗示着学者的遗体被安置在一处安静的地方。
- 玄堂即闭关：“玄堂”可能是一个特定的场所，“闭关”则意味着关闭门户，这里可能象征着学者的离去，让世人暂时无法再看到他。
- 素丝蒙柩往：“素丝”指的是白色的丝绸，用来裹住学者的遗体，“柩”是古人用来装载尸体的灵车，这两句表达了对学者遗体的庄重处理。
- 白垩洗车还：“白垩”是一种白色颜料，用它洗车代表着将学者的遗体洗净，去除尘埃，准备安葬。
- 身后千诗在：“身后”指的是作者去世之后，“千诗”指的是作者留下的大量诗文，表明作者一生的创作成果。
- 生前万事閒：“生前”指的是作者活着的时候，“万事閒”意味着生活过得非常宁静，没有太多烦心事，这可能是因为作者生前过着清贫但充实的生活，死后才有更多的时间和空间去创作。
- 松陵哀怨客，来吊自湖山：这里的“松陵”可能是作者居住的地方，“哀怨客”指前来吊唁的人，“自湖山”可能是指作者家乡附近的湖泊或山脉，表达了作者家乡对他的思念以及人们对他逝世的哀悼。
徐积的《蔡学士挽词 其四》不仅是一首悼亡之诗，也是一首富有情感和哲理的作品。通过对这首诗的学习，不仅可以领略到宋代文人的文风和情感表达，还可以从中感受到诗人对于生命、死亡以及文化传承的独特见解。