树色冥蒙，山烟暮、鸟归日落。
凭阑处、眼空宇宙，心游碧落。
古往今来天地里，人间那有扬州鹤。
幸而今、天付与青山，甘寥寞。
好花木，多岩壑。
得萧散，耐淡泊。
把他人比并，我还不错。
一曲瑶琴知此意，从前心事都忘却。
况新秋、不饮更何时，何时乐。
《满江红·其九 听陈元举琴》的作者是南宋时期的文学家葛长庚，而非现代诗人。此词作于南宋时期，通过描绘自然景观和抒发作者的情感体验，展示了作者对大自然的热爱与向往，以及在音乐中寻求心灵慰藉的愿望。
从文学的角度来看，该作品展现了宋代文人的审美情趣和精神追求。宋代文人注重诗词中的意境营造，强调以景抒情、寓情于景的艺术手法。在《满江红·其九 听陈元举琴》中，作者通过对山水美景的描绘，传达了自己超然物外的心境。这种将自然景物与人的内心世界紧密相连的写法，不仅体现了宋词的特点，也反映了作者对于人生哲理的思考。
从文化传承和历史价值角度来看，这首诗作是研究宋代文人生活及艺术表现的重要文献之一。通过对这首词的深入分析，可以更好地理解宋代文人的精神世界及其在艺术上的成就。此外，《满江红·其九》作为一首脍炙人口的作品，至今仍被广泛传颂和引用，是中华优秀传统文化的重要组成部分。它不仅在文学艺术领域有着重要的地位，也在中国文化传承与发展中扮演着不可或缺的角色。
就创作背景而言，《满江红·其九 听陈元举琴》的创作可能与作者的个人经历和当时的时代背景密切相关。南宋时期，社会动荡不安，政治腐败，而文人阶层则普遍感到压抑和苦闷。在这样的背景下，一些文人开始寻找精神寄托，希望通过艺术创作来表达自己的情感和思想。陈元举作为当时的音乐家，他的琴声可能成为了作者心灵的慰藉，也是他情感抒发的一种媒介。因此，《满江红·其九》不仅仅是一首描写自然美景的词作，更是一种情感和思想的表达，反映了作者在特定历史时期的文化心态和个人情怀。
从艺术成就方面来看，《满江红·其九 听陈元举琴》在文学史上占有重要位置。它不仅以其独特的艺术形式和深刻的思想内容吸引了无数读者，还因其在后世的传播和影响，成为研究宋代诗词的重要资料。通过对这首词的解读和欣赏，能够更深入地理解中国古典诗词的魅力和价值，同时也能体会到中国古代文人的精神追求和文化自信。此外，这首词的流传和传播过程也展示了中华文化的独特魅力和深远影响，为后世留下了宝贵的文化遗产。
《满江红·其九 听陈元举琴》不仅是宋代文人葛长庚的杰出代表作品，也是中国古代诗词艺术的瑰宝。通过对这首词的学习与鉴赏，人们不仅能够领略到宋代文人的生活情趣和艺术追求，也能够深刻感受到中国传统文化的内涵和韵味。同时，这部作品也为后人提供了研究宋代诗词创作风格、艺术特色和文化背景的重要参考，具有不可替代的历史价值和文化意义。
