度桥遵野径,夹树启篱门。
剥啄传呼疾,周旋色笑温。
万金才到几,一棹复过村。
却恨侬来独,飘零说在原。
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度桥遵野径,夹树启篱门。
剥啄传呼疾,周旋色笑温。
万金才到几,一棹复过村。
却恨侬来独,飘零说在原。
《留别子肃子仪三首·其一》是宋朝赵蕃的一首诗。下面是对这首诗的详细介绍:
诗人简介:《留别子肃子仪三首·其一》的作者赵蕃,字昌父,号章泉,郑州人,后侨居信州玉山(今属江西)。他早年师从刘清之学,因祖父荫庇而入仕,曾问学于朱熹。在南宋时期,赵蕃因其文学造诣和人品学养受到推崇,其著作包括《淳熙稿》、《章泉稿》与《乾道稿》共二十卷。他的诗作深受颜真卿、李建中、苏舜钦、苏轼、黄庭坚等文人的影响,尤其强调尚意书风,追求清道刚劲。
诗歌原文:度桥遵野径,夹树启篱门。剥啄传呼疾,周旋色笑温。万金才到几,一棹复过村。却恨侬来独,飘零说在原。
诗意赏析:这首诗以简洁明快的笔触勾勒出了一幅生动的自然景色和人际互动画面。诗人通过“度桥遵野径”与“夹树启篱门”两句描绘出一幅充满生机的自然景象,同时也暗示了诗人与外界的紧密联系。接下来的“剥啄传呼疾,周旋色笑温”展现了人与人之间的亲密无间,传达出一种和谐的氛围。然而,“万金才到几,一棹复过村”,则透露出诗人对于离别的淡淡忧伤,表达了一种无法挽留时光流逝的情感。最后一句“却恨侬来独,飘零说在原”流露出诗人的孤独感和无奈之情。整体上,这首诗以其朴素的语言和深刻的情感表达了诗人对生活的感悟和哲思。
《留别子肃子仪三首·其一》不仅是赵蕃文学成就的一个缩影,也是宋代文人生活状态和精神世界的生动反映。通过对这首诗的学习,可以更加深刻地理解宋代的文化风貌和社会背景,从而更全面地把握中国古代文学的魅力与深度。