迷惑终不知出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，迷惑终不知的作者是：司马承祯。
迷惑终不知是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
迷惑终不知的释义是：迷惑终不知，意指处于迷惑状态中的人最终无法认清真相。
迷惑终不知是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
迷惑终不知的拼音读音是：mí huò zhōng bù zhī。
迷惑终不知是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第54句。
迷惑终不知的上半句是：
有相兼无相。
迷惑终不知的下半句是：未能明觉性。
迷惑终不知的全句是：有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。的上一句是：如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。的下一句是：众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。。
包含迷惑终不知这句的作品内容：
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

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