道性本虚无出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，道性本虚无的作者是：司马承祯。
道性本虚无是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
道性本虚无的释义是：道性本虚无：指的是道的本质是超越于具体形态和存在，是无形无象、无所不在的虚无状态。这里的“虚无”并非空无所有，而是指道的存在超越了常规的感官认知，体现了一种超越和无限的本质。
道性本虚无是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
道性本虚无的拼音读音是：dào xìng běn xū wú。
道性本虚无是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第69句。
道性本虚无的上半句是：自莫分空色。
道性本虚无的下半句是：虚无亦假呼。
道性本虚无的全句是：道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。的上一句是：空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。的下一句是：不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？。
包含道性本虚无这句的作品内容：
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
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