无一亦无二出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，无一亦无二的作者是：司马承祯。
无一亦无二是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
无一亦无二的释义是：无一亦无二：指事物既非单一，亦非对立的二元，而是超越了一切对立和界限的境界。
无一亦无二是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
无一亦无二的拼音读音是：wú yī yì wú èr。
无一亦无二是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第125句。
无一亦无二的上半句是：诸天诸圣众。
无一亦无二的下半句是：
性不遂波流。
无一亦无二的全句是：威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。的上一句是：破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。的下一句是：性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。。
包含无一亦无二这句的作品内容：
性能无着物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

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