性不遂波流出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，性不遂波流的作者是：司马承祯。
性不遂波流是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
性不遂波流的释义是：性不逐波流：意为人的本性不随波逐流，保持独立自主。
性不遂波流是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
性不遂波流的拼音读音是：xìng bù suì bō liú。
性不遂波流是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第126句。
性不遂波流的上半句是：无一亦无二。
性不遂波流的下半句是：是名真侍卫。
性不遂波流的全句是：性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。的上一句是：威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。的下一句是：忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。。
包含性不遂波流这句的作品内容：
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
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