无生一念思出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，无生一念思的作者是：司马承祯。
无生一念思是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
无生一念思的释义是：无生一念思：指摒弃一切生死观念，心中仅存一念清净，超脱生死轮回。
无生一念思是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
无生一念思的拼音读音是：wú shēng yī niàn sī。
无生一念思是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第129句。
无生一念思的上半句是：语默及游息。
无生一念思的下半句是：
忘形归恍惚。
无生一念思的全句是：性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。的上一句是：威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。的下一句是：忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。。
包含无生一念思这句的作品内容：
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

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