正法度邪法出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，正法度邪法的作者是：司马承祯。
正法度邪法是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
正法度邪法的释义是：正法度邪法：以正道引导，消除邪道。
正法度邪法是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
正法度邪法的拼音读音是：zhèng fǎ dù xié fǎ。
正法度邪法是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第132句。
正法度邪法的上半句是：神鬼不能窥。
正法度邪法的下半句是：众生见处偏。
正法度邪法的全句是：忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。的上一句是：性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。的下一句是：若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。。
包含正法度邪法这句的作品内容：
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
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