直为指心源出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，直为指心源的作者是：司马承祯。
直为指心源是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
直为指心源的释义是：直为指心源：直接指向心灵的根源，即直接指明内心的本源。
直为指心源是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
直为指心源的拼音读音是：zhí wèi zhǐ xīn yuán。
直为指心源是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第137句。
直为指心源的上半句是：天尊重说偈。
直为指心源的下半句是：
汲引迷惑者。
直为指心源的全句是：若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。的上一句是：忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。的下一句是：汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。。
包含直为指心源这句的作品内容：
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
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