不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。
迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。
依师戒定学看经,闻通真空即生怪。
世间物,无不坏,唯独法身镇长在。
毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。
本无外,亦非内,心法无形无可对。
假施七宝满三千,道眼未开心不会。
莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。
用无尽处示众生,识不破人还□□。
听语言,为教诲,不脱声闻生进退。
刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。
本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。
大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
显元歌
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介绍
《显元歌》是宋朝著名文学家释印肃的代表作品之一,主要体现了宋代诗歌的特色和佛教文化的影响。以下是对《显元歌》的详细介绍:
作者简介:《显元歌》的作者释印肃在宋代享有盛誉。释印肃不仅创作了大量文学作品,而且在佛教禅宗领域也颇有造诣。他的生平和思想在当时及后世都产生了深远影响。
诗歌内容:《显元歌》以其独特的艺术形式和深刻的哲学内涵著称。这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,表达了诗人对于生命、宇宙和佛教真谛的深刻理解和感悟。诗中多次提到“阿赖耶识”和“十八界”,这些概念源自佛教的“三界唯心”、“五蕴皆空”等基本教义。
艺术特色:《显元歌》的语言简练而不失深度,其结构严谨而富有层次。整首诗歌通过对自然现象和社会现象的描绘,展现了诗人对世界的深刻洞察和独特见解。同时,这首诗也展示了宋代诗歌的艺术风格,如重视意象的创造和象征意义的表达。
《显元歌》不仅是一首具有重要历史价值的文学作品,也是研究宋代诗歌和佛教禅宗不可多得的资料。它不仅反映了释印肃个人的哲学思想和艺术追求,也折射出了宋代社会的文化面貌和价值取向。