打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海里口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诤学道人。
且向自心中体究,于斯如实更证明。
须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。
诳谤定招无间业,未全本觉且依经。
修行未了身依口,莫学提纲没量人。
对病用医须有意,指权归实救迷情。
迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。
不契一乘为外道,经生持戒不知。
徒劳南北与东西,满口文章不合义。
不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。
髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。
妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。
看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。
馂馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。
僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。
致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。
荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。
如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。
不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。
背善恶临无解处,烧香合掌告观音。
大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。
一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。
方知今死难思悔,黑业无边我自成。
寄语世间今未死,光阴莫负早回心。
何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。
所以办心供作务,将勤补拙助元灵。
相逢来往无心见,大事未成戒行深。
只欲心空如及第,回头救接未归人。
始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。
十字街头不见客,孤峰顶上目群生。
助柴活计元如是,不负当时这老僧。
偈颂三十首 其十四
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介绍
“偈颂三十首 其十四”是一首由释慧晖创作的文学作品,它以佛家的语言和哲理来表达诗人的情感和思考。下面是对该诗的深入介绍:
- 作者背景:
- 释慧晖,唐代僧人、文学家,他的诗歌多表达了对佛教教义的理解和感悟。
- 他的创作背景通常与佛教文化紧密相关,反映了唐代佛教文化的繁荣和社会风气。
- 诗句解析:
- 释慧晖的这首诗中,“棱棱一气未生,凄凄一神未现”描绘了宇宙尚未形成时的景象,表现了一种超脱物我、追求真理的哲学思想。
- “默默风未起波,皎皎月未发光”则体现了诗人对于自然现象的观察和思考,通过静谧的自然景象来反映内心的宁静与平和。
- “打折达磨西来脚,莫令有误本来人”这句诗可能寓意着对于修行者在追求佛道过程中的一种警示或劝诫,强调了修行者的自律和对佛法的正确理解的重要性。
- “当处得心非向背,九年面壁寂光明”表达了一种修行者的坚定信念和对内在修为的追求,即使外界环境多变,但内心要保持清明和坚定。
- “吾门广大,从古难入。徒展两脚,不蹈阶级。元非宫内,岂得建立”这句话可能是在表达一种人生哲学,即真正的修行不是依赖外在的权威或地位,而是一种内在的觉醒和超越。
通过对这首诗的分析,可以了解到其深厚的宗教内涵以及诗人深邃的思想。这首诗不仅展示了唐代佛教文化的丰富性,也反映了诗人对生命和世界的独特见解。