偈颂三十首 其十四

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海里口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诤学道人。
且向自心中体究,于斯如实更证明。
须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。
诳谤定招无间业,未全本觉且依经。
修行未了身依口,莫学提纲没量人。
对病用医须有意,指权归实救迷情。
迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。
不契一乘为外道,经生持戒不知。
徒劳南北与东西,满口文章不合义。
不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。
髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。
妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。
看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。
馂馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。
僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。
致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。
荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。
如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。
不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。
背善恶临无解处,烧香合掌告观音。
大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。
一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。
方知今死难思悔,黑业无边我自成。
寄语世间今未死,光阴莫负早回心。
何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。
所以办心供作务,将勤补拙助元灵。
相逢来往无心见,大事未成戒行深。
只欲心空如及第,回头救接未归人。
始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。
十字街头不见客,孤峰顶上目群生。
助柴活计元如是,不负当时这老僧。

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介绍

“偈颂三十首 其十四”是一首由释慧晖创作的文学作品,它以佛家的语言和哲理来表达诗人的情感和思考。下面是对该诗的深入介绍:

  1. 作者背景
  • 释慧晖,唐代僧人、文学家,他的诗歌多表达了对佛教教义的理解和感悟。
  • 他的创作背景通常与佛教文化紧密相关,反映了唐代佛教文化的繁荣和社会风气。
  1. 诗句解析
  • 释慧晖的这首诗中,“棱棱一气未生,凄凄一神未现”描绘了宇宙尚未形成时的景象,表现了一种超脱物我、追求真理的哲学思想。
  • “默默风未起波,皎皎月未发光”则体现了诗人对于自然现象的观察和思考,通过静谧的自然景象来反映内心的宁静与平和。
  • “打折达磨西来脚,莫令有误本来人”这句诗可能寓意着对于修行者在追求佛道过程中的一种警示或劝诫,强调了修行者的自律和对佛法的正确理解的重要性。
  • “当处得心非向背,九年面壁寂光明”表达了一种修行者的坚定信念和对内在修为的追求,即使外界环境多变,但内心要保持清明和坚定。
  • “吾门广大,从古难入。徒展两脚,不蹈阶级。元非宫内,岂得建立”这句话可能是在表达一种人生哲学,即真正的修行不是依赖外在的权威或地位,而是一种内在的觉醒和超越。

通过对这首诗的分析,可以了解到其深厚的宗教内涵以及诗人深邃的思想。这首诗不仅展示了唐代佛教文化的丰富性,也反映了诗人对生命和世界的独特见解。

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