偈颂十四首 其二

大家同受用此且富贵，不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽，本无位。
二十四向绝遮栏，非舌头人云心地。
也无贱，也无贵，眼耳鼻舌通身意。
无限山人不识龙，从前总是虚劳费。
千峰万峰连不断，左右逢源无别水。
荣华富贵几遭埋，益子荫孙无变己。
蓦直下，无忌讳，司马头陀没意智。
随机设化谩留名，个个趁獐失即麂。
更迷己，寒静清明争挂纸。
岂知空界现圆融，不顾浅深捞水底。

《偈颂十四首 其二》是宋代僧人释宗杲的作品。释宗杲，俗姓奚，字昙晦，是临济宗僧人，被奉为宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人。他的生平和贡献在佛教历史上占有重要地位。

从文学的角度来看，这首偈颂以浅显易懂的语言传达了深刻的哲理。诗中“开人眼，闭人眼。一手推，一手挽。不是三要三玄，亦作四种料拣。毕竟是个甚么，云峰辊毬，睦州担板”表达了一种超脱世俗、回归自然的哲学思想。这种表述方式，不仅让普通人能够理解其意，也体现了诗人对于生活本质的深刻洞察。

这首诗的创作背景也是研究的重要方面。释宗杲生活在南宋时期，这个时期的社会文化环境对他的思想产生了重要影响。他不仅是一位杰出的禅宗僧人，还积极参与回应儒家辟佛的工作，这一历史使命使他的思想更加深邃和丰富。这些背景信息不仅有助于了解诗人的生平和创作动机，还能更深入地理解诗中蕴含的文化内涵。

《偈颂十四首 其二》不仅仅是一首诗，它是一幅展现宋代禅宗哲学思想的画卷，更是一次对生命、宇宙和人类存在的深度思考。通过对这首诗的分析，人们不仅可以领略到宋代诗歌的艺术魅力，还能更深入地理解那个时代人们的精神追求和文化风貌。