吞却与吐却，算来无处著。
要见滑稽人，便是黄幡绰。
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偈颂六十五首 其四十四
介绍
《偈颂六十五首 其四十四》是宋代释普济创作的一首偈颂诗。释普济，俗姓张，出生于清流县（今属福建），他的一生颇为多姿多彩，既有赌博饮酒之习，也有对佛教的深厚爱好与修行。在这首诗中，他运用了丰富的意象和深刻的哲理，表达了他对佛法的理解和对世界的洞察。
释普济通过“迦叶首传，龙潭吹灭”这一开篇，描绘了一个宁静而深邃的景象。这里，迦叶被视为佛教初祖摩诃迦叶的化身，象征着佛教的传承与发扬。而“龙潭吹灭”，则暗示了佛教的智慧与力量，如同龙潭中的水被风吹散后，仍然能够继续存在。这不仅仅是对物理现象的描述，更深层次地反映了佛教的永恒与超越性。
诗中的“一灯一灯，灯灯不绝”表达了释普济对于佛法传播的坚定信念。佛教的教义如同一盏又一盏的灯火，虽然熄灭了一盏，但新的一盏又会被点燃，这种不断传承的精神正是佛教所倡导的。同时，这也象征着人类对于真理的追求永无止境。
释普济在诗中通过对自然景象的描写——如“星罗云汉低，山岳起空翠”，“风雨雪霜寒，人惊鸡犬吠”——传达了对世间万物的深刻理解。他通过对这些自然现象的观察，表达了一种超脱物外的哲学思考，即世界虽充满变化和无常，但真正的真理和美好却常驻不变。这种对自然界的深刻感悟，也为读者提供了一个观察和思考世界的全新视角。
诗中还包含了对佛法智慧的赞颂——“正法明如来，依然在门外”。这句话意味着佛法并非遥不可及，而是无处不在、无时不在。释普济鼓励人们要像看待正法一样看待生活中的一切，不要因为外界的变化而迷失自我。
《偈颂六十五首 其四十四》不仅是释普济诗歌创作的佳作，也是研究宋代佛教文化的重要文献。它通过简洁而深刻的文字，传达了对佛法的深刻理解和对世界的独到见解，为后人提供了宝贵的精神财富。对于有兴趣深入了解中国佛教文化的读者来说，这是一本值得一读的书籍。