玉象吞狮子，泥牛上绣鞍。
御楼观射猎，不是刈茆田。
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偈颂二十一首 其七
介绍
《偈颂二十一首 其七》，是宋代禅僧释道生所作的一首富有深意的诗作。以下是对该作品的介绍：
- 作者背景
- 释道生简介：释道生，宋代禅宗僧人，以诗著称，其作品多反映出当时禅宗的思想与实践。他的诗作往往简洁而含蓄，寓意深远。
- 禅文化背景：宋代是中国禅宗发展的黄金时代，禅宗思想深入人心。释道生的诗作体现了这一时代的文化特色和审美趣味。通过诗歌来表达禅理，使得禅宗教义更加通俗易懂，便于大众接受。
- 诗篇原文及翻译
- 原文内容：《偈颂二十一首·其七十》原文如下：“七佛引其胶，维摩接其后。一盲引众盲，至今不唧{左口右留}。”这首诗通过对比和寓言的形式，表达了一种超越常人视角的哲理思考。其中，“七佛”与“维摩”分别代表了佛教中的两位重要人物，“胶”与“后”则暗示了某种联系或影响。“一盲引众盲，至今不唧”，则是说即使是瞎子也能引导其他人，但问题依然存在，暗示着即使是最智慧的人也难以完全解决所有问题。
- 翻译赏析：此诗在翻译成现代汉语时，保留了原诗的节奏和韵味，同时对诗句进行了适当的解读。这样的翻译使得原本的宗教哲理更加贴近现代社会的语言环境，易于读者理解和接受。
- 艺术特点
- 象征手法：诗中运用了大量的象征手法，如“七佛”和“维摩”等，这些都是佛教中的典故，通过这些典故传达了更深层次的哲理。这种象征手法使得诗歌的内容更加丰富，也更容易引发读者的思考。
- 意象描绘：诗人通过对自然景物的描绘，如“胶”、“后”，以及人的比喻（“一盲引众盲”），展现了一种深刻的哲学观点。这种通过自然景物来隐喻人生哲理的方式，增强了诗歌的表现力和感染力。
对于不了解文学的读者来说，了解并欣赏《偈颂二十一首 其七》需要一定的文化背景知识和对禅宗思想的初步了解。通过阅读这首作品，读者不仅能够感受到中国古代诗歌的魅力，还能深入了解到禅宗文化的独特之处。