释坚璧

我们将逐句解读这首诗： 1. 木人夜半穿靴，难寻踪迹。 - 木人：通常指的是木偶或雕像，这里可能是指一个被制作成人的物体。 - 夜半：指深夜。 - 穿靴：比喻有目的的行动。 - 难寻踪迹：意味着行动的结果难以追踪。 2. 石女天明不露，谁辨亲疏。 - 石女：形容女性如同石头般坚硬。 - 天明：早晨。 - 不露：没有流露出来。 - 亲疏：亲近或疏远。 3. 枯木上一点春回，古渡头千寻寒雪。

这首诗的作者自赞其三。在这首诗中，作者通过比喻和象征的手法，表达了自己对真理、本性和修行的看法。 第一句"喻指喻马，何劳真假。"意味着作者认为马的好坏取决于它是否能够奔跑，而不是它的真假。这是一种对事物的表面与内在价值的区分，强调了本质的重要性。 第二句"说性说心，转见病深。"意味着如果过度关注事物的外在表现，可能会忽视事物的内在本质，从而导致误解和错误。这提醒我们，在追求知识和理解时

第一句：形容自己的痴傻行为不受控制（注：揆，量度；休，停止；提真觉雀觜杖，用曹山死猫头，乾剥剥，冷湫湫，炙地熏天无气息，抛沙撒土觅冤雠。） 译文：我对自己的愚蠢行为无法控制，老去也不懂得停止。 注释：自赞三首 其二，这是一首自嘲诗，诗人在这首诗中表达了自己对生活的态度和看法。 第二句：形容自己的行为毫无目的，只知道追求名利。 译文：我不知道为什么要这样追求名利，也不知道什么时候会停止。 注释

诗句原文： 十日梅天晓未晴，千岩俱作偃溪声。直饶透出威音外，犹较曹山半月程。 接下来对这首偈颂诗进行详细的赏析和分析： 1. 逐句翻译： - “十日梅天晓未晴，千岩俱作偃溪声。”：在十日的早晨，梅花盛开，天空未放晴，整个山涧都像是被压低了一样，声音低沉而悠长。 - “直饶透出威音外，犹较曹山半月程。”：即使它的声音传到了远处，也足以与曹山的半月行程相媲美。 2. 关键词解析： - 十日梅

自赞三首其一 注释：三际断，一亘空。 译文：三个世界都消失了，一片虚空。 赏析：这句诗以夸张的手法描述了时间的流逝和世界的变迁，表达了诗人对世事无常的感慨。"三际断"暗示了时间的无情和世界的变迁，"一亘空"则描绘了一个空虚的世界。 转不转，功不功。 译文：转动是否成功，功业是否有功？ 赏析：这句诗反映了诗人对于人生意义的思考。"转"和"功"都是人生追求的目标，但当它们无法实现时

偈颂二十一首 其十四 【注解】 法法不隐藏，古今常独露：佛法无边无际，不会隐藏。 槐影转清阴，风催岩下雨：槐树的影子转动着，在清冷的山间。风声中仿佛有雨落下来。 厨库对僧堂，灯笼挂露柱：厨房和库房相对应，僧房挂着露珠的灯柱。 只有一处最誵讹，半夜泥蛇吞石虎：这是唯一的一个错误，就像半夜里，一只泥做的蛇吞下了石头一样。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王维的作品。它描绘了一幅宁静而又生动的山水画卷

“树凋叶落体露金风”意指树木凋零，叶子落下，露出金黄的秋风吹过。 “尧眉八字舜目重瞳”描述的是古代帝王尧的眉毛像八字那样，而舜的眼睛则有双瞳。 “机如掣电者难寻踪迹”比喻事物变化迅速，难以捉摸其规律。 “口似磉盘者蓦地相逢”形容一个人说话时口若悬河，言辞犀利且直截了当。 “翻地揭天休作解”意味着无需深究，只需了解表面的意思即可。 “新罗元在海门东”中的“新罗”可能是一个地理位置或历史时期

【注释】偈颂二十一首 其十八沤澄：比喻清净、明澈的水面。大干：指大海，喻指佛法无边。毫芒：指极小的一点。欠剩：指不足或缺失。和：同“合”，融合。撼：摇动。松风：山中松树发出的风声。 【赏析】此偈颂赞叹佛教大乘佛法的广大无边，如同汪洋中的清流，没有踪迹可寻，而当月亮转动，层峦叠嶂之时，则显露出佛法的巨大功德。接着又以山与月互相融合的景象来比喻佛的慈悲之心与众生的相互交融

注释：阴极（即冬至）时忽然惊觉到一点阳光，石人岭的石头人笑哈哈。 摧残枯木不是真正的枯木，今天花从冷处开放。 赏析：这是一首描写大自然生机勃勃、万物复苏的诗。诗中的“阴极俄惊一线回”指的是冬至过后，阳光再次出现，大地回暖。“石人岭上笑哈哈”描绘了石头人的形象，似乎在欣赏着春天的到来。“摧残枯木非枯木，今日花从冷处开”则是对春天的赞美，即使曾经枯萎的树木也焕发出了新的生机，花朵从寒冷的地方绽放

这首诗的译文是： 相随步步见还难，墨刷骅骝锦绣鞍。 一夜遍行南赡部，天明依旧立江干。 注释解释如下： 相随步步见还难: 指跟随皇帝的大臣们步步紧跟着，难以回头。 墨刷骅骝锦绣鞍: 骅骝是一种骏马，用墨汁涂抹后更加光彩夺目，就像锦绣一样绚烂。 一夜遍行南赡部: 指在一个月夜中，皇帝率领文武百官一路巡游。 天明依旧立江干: 天明时分，皇帝依然站在江边