释坚璧

注释：金叶银茎象征着秋天的到来，珍珠万斛意味着财富。自从家中有了充足的粮食，就无需再外出寻求。 赏析：这首诗通过描绘丰收的景象，表达了对丰收的感慨和赞美。同时，也传达了自给自足、不向外求的精神。诗人以金叶银茎、明珠万斛为比喻，形象地描绘了丰收的盛况，同时也暗示了人们对美好生活的向往。此外，诗歌还强调了自给自足的重要性，认为只有自己拥有足够的食物，才能安心生活，无需担心外界的诱惑

【译文】 皓月当空，寒江不起波澜。 万里清光，曾非别有他共。 蚌孕珠而无从得，兔怀胎而非种自成。 万别千差，波腾海涌。 卷舒只在一毫端，不用浑家生奉重。 【注释】 1. 皓月：指明亮的月亮。 2. 寒江：冷清的江面。 3. 清光：指月光。 4. 曾非别共：不是另有其他东西。 5. 蚌孕珠：指蚌子产珍珠。 6. 兔怀胎：指兔子怀胎。 7. 万别千差：形容事物形态各异，差别很多。 8. 波腾

及时阳焰欲烧空，中有清凉一径通。 众苦不来寒暑尽，铁昆崙卧水晶宫。 注释：及时，指及时修行。阳焰，即日光，这里比喻修行的法身。一径，一条道路。清凉，清凉世界。中，中间。众苦，一切痛苦。寒暑尽，寒冷和炎热都消失。铁昆崙，铁色山，象征坚固。卧，躺卧。水晶宫，水晶宫殿，象征清净、光明的世界。 赏析：这首诗赞美了修行者在修行过程中所达到的境界，以及他所到达的境界的美好之处

【注释】偈颂：佛教禅宗的一种颂诗，用偶数句的韵文来表达佛理，内容多以颂赞佛祖功德和宣扬佛家教义为主。此诗为《大藏经》中“天竺大师”所传颂，是一首颂圣之作。空手把锄头：指无权势之人也能辅佐皇帝治理天下。步行骑水牛：指皇帝可以不骑马而步行。凭兹陪睿算：凭借你的智慧谋略。垂拱：垂衣拱手，不亲自处理政事。亿：万。千秋：万年。 译文：我无权柄却能辅助皇上治国。皇帝可以不骑马，只步行，依靠你的智谋。 赏析

诗句解释： 1. 今朝六月中 - 指的是今天，是农历的六月。 2. 嘉田雨沾足 - “嘉田”可能指肥沃的田地，而“雨沾足”表示雨水充分滋润了这些土地。 3. 山房冷似冰 - 形容山中房屋非常寒冷，如同冰一样冰冷。 4. 千山拥寒玉 - 形容远处的山脉如同被冰雪覆盖的玉石一样。 5. 祖意不西来 - 表达了一种宗教或精神上的东西不来自西方，强调了一种传统或信仰上的纯正和独特性。 6. 法身无展缩

偈颂二十一首 其六 释迦悭，迦叶富。 欺负乎人，夸张莽卤。 五天不纳到支那，塞壑填沟无避处。 无避处，不遮护，汲兴相逢，如涂毒鼓。 直须亲切一回来，莫似邯郸学唐步。 注释： - 释迦悭：释迦牟尼（又称佛祖）吝啬，不肯施舍。 - 迦叶富：迦叶（即阿难）富有，能够供养佛陀。 - 欺负乎人：欺负别人，指傲慢、自大的行为。 - 夸张莽卤：过分夸张和鲁莽的行为。 - 五天不纳到支那

玉象吞狮子，泥牛上绣鞍。 御楼观射猎，不是刈茆田。 玉象吞狮子，泥牛上绣鞍。 这一句诗描绘了一幅壮观的画面：巨大的玉象正在吞食一只狮子，而一只泥制的牛却被装饰着华丽的绣花鞍具。这里的“玉象”和“泥牛”是比喻的象征，象征着高贵与低贱、强大与柔弱的对比；同时，这两句诗也暗示了一种力量的转化和对权力与财富的讽刺。 御楼观射猎，不是刈茆田。 此句表达了诗人对现实生活的反思。在古时候

注释： 仲冬严寒，一阳长至：仲冬，农历十二月。一阳长至，即指冬至，是二十四节气之一。 佛祖有机关，俱落第二义：佛祖是佛教的创立者，具有深奥的教义与智慧。这里用“机关”比喻佛祖的智慧或秘密。俱落，指全部落入或陷入某种状况或境界中。第二义，即世俗之见或偏见，指人们对于事物的误解或浅薄理解。 岂不见沩山寂子与香严，未免将泥土里洗：难道没有见过沩山（禅宗五家之一的沩仰宗）的寂然子和香严禅师吗

诗句释义： 大用全提作者知，烁迦眼活电光迟。 大悲院里翻身处，临济甘为小厮儿。 译文： 作者的智慧如同大用全提，闪烁着电光的光辉。在大悲院中，他能够自由地翻转身体，成为一位受人尊敬的禅师。临济大师甘愿做他的助手，帮助他修行和传播佛法。 赏析： 这首诗通过生动的比喻和形象的描述，展现了作者的智慧和魅力。首句“大用全提作者知”表达了作者具有超凡的智慧和洞察力，能够洞察世间的一切

【解析】 此诗是一首咏史的七绝，以历史为题材，以“万机”比喻国家的大事。诗人通过描写历史，表达了对国家太平盛世的期盼和向往。 【答案】 译文：天下安定太平，君王治理得当，四海之内没有战争，百姓过着安居乐业的生活。 赏析：全诗写天下太平，人民生活安宁，国泰民安的景象。首句“寰中独照万机息”，意思是在四海之内只有一个太阳，所有事情都得到了解决（万机，指各种政务），因此国家得以太平