平生初志已酬之，怀抱怡然寂有归。
古帙懒开缘得意，幽房长闭为忘机。
数行鸟阵连云没，一带泉声隔岭微。
道合古今浑总是，何须更虑昔年非。
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山居诗 其十八
介绍
贯休的《山居诗 其十八》是一首表达诗人隐居生活哲学和对世俗纷争超然脱俗态度的诗歌。下面将详细介绍这首诗：
- 诗人简介
- 生平背景：贯休，唐代著名僧侣兼诗人。年仅二十八岁时，他就弃官出家，先后在华亭镇、明州雪窦山等地修行，并在灵隐山新寺居住了十五年。他的一生经历了从仕途到佛门的深刻转变，这一转变也反映在他的作品中，形成了独特的文学风格。
诗歌原文
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，汉家得鹿更空焉。诗意解析
- “业薪心火日烧煎”：这里比喻内心的贪欲如同燃烧的薪柴，不断消耗着人的精气神，使生活变得焦灼不安。
- “浪死虚生自古然”：诗人表达了一种超脱世俗的观念，认为人应追求精神上的自由与安宁，而不是物质上的得失。
- “陆氏称龙终妄矣”：陆氏指的是陆机，他认为龙是一种虚构的生物，强调的是事物的虚幻性。
- “汉家得鹿更空焉”：这句话意味着权力的更迭往往伴随着空虚，暗示了世事变幻无常。
《山居诗 其十八》不仅反映了诗人个人的生活哲学，也折射出了唐代社会的文化风貌和政治变迁。通过这首诗，读者可以感受到诗人对名利看破后的宁静和超然，以及对于人生真谛的探索和体悟。