常宴坐，常危立。
一片虚凝，万境空寂。
岩前花雨已狼籍。
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须菩提赞 其二
介绍
“须菩提赞二首”是宋代诗僧释心月创作的一组杂言诗，这组诗歌通过生动的语言和深刻的意象，描绘了诗人的心境以及对佛法的理解。以下是对这首诗的介绍：
创作背景：释心月，号佛海，生于宋理宗绍定四年（1233年），卒于元成宗大德九年（1305年），俗姓王，眉山（今属四川）人。释心月历住建康府报恩寺、能仁寺等名刹，后入住蒋山开化寺，终老于此。他以禅宗悟性闻名，其诗作深受禅宗影响，常表现出一种超脱世俗、直指本心的禅意。
诗歌原文：
倚杖而立，示真般若。 手中册子，云何抄写。
长老若不放下，疑杀后生尊者。
常宴坐，常危立。 一片虚凝，万境空寂。
岩前花雨已狼籍。诗意赏析：
- 倚杖而立，示真般若：此句表达了诗人坚定的修行态度和对佛法真谛的追求。般若，意为智慧，表示诗人通过修行获得了对生命真谛的理解和体验。
- 手中册子，云何抄写：诗人手中的书籍象征着知识与教诲，而“云何抄写”则暗示着对这些知识的深入探讨和内化过程。
- 长老若不放下，疑杀后生尊者：这里的“长老”可能指的是高僧或者有深厚修行的人。诗人通过这句表达了对他人修行成果的尊重，同时也反映了自己内心的谦逊和学习的态度。
- 常宴坐，常危立：描述了诗人的生活状态。一方面，他经常保持一种静坐的姿态来思考和领悟；另一方面，他又保持着一种警觉和不稳定的状态，随时准备应对生活中的各种挑战和诱惑。
- 一片虚凝，万境空寂：这里的“虚凝”可能是指心灵上的虚空和凝聚，诗人通过对周围环境的观察，表达了对世事无常和内心平静的追求。
- 岩前花雨已狼籍：这句诗描绘了一幅大自然的景象，同时也隐喻了诗人内心的纷扰和不安。在花雨落下时，诗人的内心仿佛被搅乱，无法平静下来。
《须菩提赞二首》不仅是一首具有深刻宗教意味的作品，也是一首表达诗人个人哲学思想和生活态度的诗歌。它展示了释心月作为一位禅宗大师对于生活、修行和自然的深刻理解。