和披秀韵与般阳明上人

衲僧一口剑，莫问何年铸。
既有杀人威，亦有活人句。
说梦老瞿昙，至今未曾悟。
为之子孙者，果以何为据。
聚头化城中，自谓得安住。
抛却金刚王，记持死汉语。
腊月三十日，一字不堪睹。
若惊吾剑在，便解子与午。
忽挂忽为轮，可见不可取。
提出长桥蛟，却是南山虎。

‘和披秀韵与般阳明上人’是释慧空的一首诗，反映了宋代禅宗的思想和修行方式。这首诗通过描绘僧人的生活和修行状态，表达了作者对于佛法真谛的追求和理解。以下将详细介绍文学作品《和披秀韵与般阳明上人》：

1. 作品背景：释慧空是宋代的一位禅师，他的诗歌常常带有浓厚的禅宗色彩，通过简洁的语言和深刻的意境来表达对佛法的理解和追求。这首诗的创作背景和时间尚未有确切的历史记载，但从内容来看，它体现了释慧空对于佛教修行和禅宗思想的深刻理解。
   
2. 主要内容：《和披秀韵与般阳明上人》这首诗通过对僧人生活的描述，展现了禅宗僧侣的生活状态。诗中的“衲僧一口剑”指的是僧人以禅定作为武器，以佛性为剑，用以抵御世俗的纷扰和诱惑。诗人强调了“莫问何年铸”，暗示了佛法的修行不在于外在的积累，而在于内心的领悟。诗中还提到了“既有杀人威，亦有活人句”，这表明释慧空在修行中既有严厉的一面，也有慈悲的一面，体现了禅宗的包容性和多样性。
   
3. 艺术特色：从艺术手法上看，释慧空的这首诗语言简练而富有哲理，充满了禅宗的智慧。诗中的比喻、象征等手法使得整首诗富有诗意和深度，让人深思。这种简洁而深刻的艺术风格，使得这首诗不仅在文学上具有很高的价值，也在禅宗文化中占有重要地位。
   

《和披秀韵与般阳明上人》不仅是一首表达禅宗思想的作品，也是释慧空艺术才华的体现。通过对这首诗的解读，可以更深入地了解宋代禅宗的文化背景和思想内涵，同时也能体会到释慧空作为一位禅师的独特魅力。