坐，鼻孔婪巉眼睛大。
也有人，一见横趋过。
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四威仪 其七
介绍
“四威仪其七”是《菩萨善戒经》中的一段描述，旨在阐释修行者在行、住、坐、卧四个方面应有的行为规范。以下是对这段描述的具体介绍：
- 四威仪的概念与意义
- 概念解释：“四威仪”出自佛教经典，是修行之人在行、住、坐、卧四个方面的行为标准，强调心不放逸，常在调摄其心，成就道业。
- 行为规范：在行走时直视前方七尺的地方，不踩踏虫蚁，不急行；停留应侧立在师僧额角附近，不可距离过近或太远；坐姿要端庄如钟；卧姿要像弓一样放松自然。
- 四威仪的实践要求
- 行走的要求：行走时不能垂手，不能左顾右盼，必须直视前方七尺的地方，不能踩踏虫蚁，也不能急于前行或与女子、醉酒者同行。
- 坐的规范：在坐的时候，不能直立在师僧的前方、后方，也不能距离过近或太远，必须侧立在师僧的额角七尺附近。
- 住的注意事项：停留时不能直立在师僧的前方、后方，也不能距离太近或太远，更不能站在师僧的高处和上风处，必须侧立在师僧的额角七尺附近。
- 四威仪与三昧境界
- 修行的目的：通过在四威仪中保持正念，修行者可以达到三昧境界，从而修得正果。
- 实践的意义：在日常生活和修行中严格遵守四威仪，不仅有助于个人的身心健康，也是对佛法的一种虔诚实践。
- 四威仪的社会影响
- 规范僧团行为：佛教为了整肃僧团的威仪，要求出家弟子在行、住、坐、卧各个方面都有一定的规范，即“四威仪”。
- 社会教化作用：通过推广四威仪的理念，佛教不仅提升了信徒的精神境界，也对社会风气和道德规范产生了积极的影响。
“四威仪其七”不仅是一个关于佛教修行的具体行为规范，更是一种深入人心的宗教精神和社会教化理念。通过遵守四威仪，修行者能够在日常生活中实践佛法，提升自己的精神境界。