有叟匿姓名，自号为潜夫。
潜身在云泉，潜心入虚无。
身心俱已潜，质直反若谕。
智者谓之智，愚者谓之愚。
愚智自彼异，潜夫未曾殊。
陶陶乐天和，任性何曾拘。
宗儒述孟轲，好道注阴符。
虚堂踞高台，往往谈浮图。
漫衍虽无家，大方贵无隅。
俗人每侧目，订之为狂徒。
素隐而行怪，执政宜先诛。
天公既保全，幸得存微躯。
冲雪登高山，乘月泛平湖。
性灵敌云闲，形骸类松枯。
何以免饥寒，认得衣中珠。
《潜夫咏》是由释智圆所创作，一首蕴含深意的古诗。释智圆，字无外，别号潜夫、中庸子，是宋初天台宗山外派的重要诗文僧。他的生平和作品都反映了宋代文人的生活状态与精神追求。
释智圆隐居于风景秀丽的钱塘西湖孤山，以诗酒自娱，其作品多表现出超脱世俗、淡泊名利的精神风貌。他在作品中常通过隐逸生活的描述，传达出一种对纷扰尘世的超然态度。
《潜夫咏》中的诗句“有叟匿姓名，自号为潜夫。潜身在云泉，潜心入虚无。”生动描绘了诗人遁入自然、追求心灵自由的形象。这不仅是对他个人生活哲学的写照，也是宋代文人普遍追求的一种生活方式。他倡导的是一种与自然和谐共处、内心平和的生活态度，这种态度在当今社会依然具有重要的现实意义。
释智圆在这首诗中还表达了对于智者与愚者之间差异的看法。他认为，智者和愚者的区别并不在于他们的智慧或愚昧，而是他们对待生活的态度不同。这种观点鼓励人们保持内心的平和与真诚，不被外界的纷扰所动摇。这不仅是对个体心灵的一种抚慰，也是对社会的一种深刻反思。
《潜夫咏》不仅反映了释智圆个人的哲学思想和生活态度，也体现了宋代文人的精神风貌。通过对这首诗的深入解读，可以更好地理解宋代文化背景下的文人生活及其精神追求。同时，这首诗也为现代人提供了一种思考人生、追求心灵自由的方式。
