标指六偈 入道

道本无瑕，拟心已差。
才生眹兆，遍界空花。
若欲全举，除非直与。
不用增添，现成规矩。
洞彻根源，法法周圆。
灵明法尔，妙绝言诠。
言诠不得，得亦差忒。
迥出根尘，古今取则。
存不可见，亡兮对面。
匪存匪亡，森罗自现。
心外无法，法外无心。
心法齐照，境智甚深。
心忘照灭，境智同歇。
一道通同，十方俱摄。
生死涅槃，元无两般。
四生六道，息苦停酸。
平等大道，无有邪正。
胡汉不来，欲何为镜。
像虚镜皎，镜像斯照。
像去镜亡，千圣非妙。
此门难入，唯君自息。
若入此门，半钱不直。
不直半钱，万国争观。
所以说云，大道体宽。

《标指六偈（并叙）·入道》是宋朝著名诗人释清远的作品。这首诗通过描绘佛教的教义和修行过程，表达了诗人对于生命和宇宙的深刻理解。下面将详细介绍这首诗：

1. 作者背景
   

• 释清远：宋朝时期的佛教高僧，其著作多涉及佛法与哲学思想，对后世有着深远的影响。
  
• 作品风格：释清远的诗歌语言简练，意境深远，善于运用比喻和象征手法来表达哲理。
  

1. 诗歌原文
   

• 《标指六偈（并叙）·入道》的原文如下：
  道本无瑕，拟心已差。才生眹兆，遍界空花。若欲全举，除非直与。不用增添，现成规矩。洞彻根源，法法周圆。灵明法尔，妙绝言诠。言诠不得，得亦差忒。迥出根尘，古今取则。存不可见，亡兮对面。匪存匪亡，森罗自现。
  
• 这首诗共包括六句，每一句都富有深意。首句“道本无瑕”意味着道的本质是完美无缺的，但人类的心灵往往无法完全与之契合。次句“拟心已差”指出人们试图模仿或理解道的努力总是不够准确，因为人心难以捉摸。第三句“才生眹兆”揭示了任何迹象或征兆的出现都是暂时的，它们的存在并不表示永恒不变。第四句“遍界空花”形容这些征兆如同遍布世界的虚幻花朵一样，缺乏实际意义。第五句“若欲全举，除非直与”表达了要达到真正的理解和实践，必须直接面对和接受道的本质。最后两句“不用增添，现成规矩；洞彻根源，法法周圆”则强调了无需额外的修饰或添加，只需遵循自然的规则即可达到圆满。
  

1. 诗中寓意
   

• 《标指六偈（并叙）·入道》通过对“道”的反复论述，展示了一个关于真理、修行和悟性的主题。诗中的“道”既是宇宙万物的根本原理，也是人类心灵的终极追求。诗人在诗中探讨了如何通过直接的体验和内省来接近这种超越言语和概念的理解。
  

《标指六偈（并叙）·入道》不仅是一首文学作品，更是一幅生动的宗教画卷，展现了作者深厚的佛学修养和对人生真谛的追求。这首诗以其丰富的内涵和独特的艺术表现，成为了中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，至今仍被后人传颂和研究。