偈颂二十二首 其九

时节循环四月一，大道何曾有得失。
夜来针眼鱼儿，吞却新昌石佛。
阿呵呵，识不识，明眼衲僧跳不出。

“偈颂二十二首 其九”是宋代释道生的作品。这首诗通过简洁而深刻的语言，传达了佛教禅宗的核心思想——即“大道何常有得失”，以及一种超脱世俗的境界。

诗的开篇“时节循环四月一，大道何曾有得失。”揭示了佛教中对因果循环和世事无常的理解。在佛教哲学中，一切都是相互联系、相互作用的，因此任何事物的变化都是因果关系的产物，而非孤立的存在。这种理解有助于人们超越对事物的执着，达到心灵的自由与解脱。

“夜来针眼鱼儿，吞却新昌石佛。”这两句诗以生动的形象比喻表达了禅宗中的“放下”思想。鱼儿在夜间吞食了石佛，象征着人们在面对世俗诱惑时，应能识破表象，不被表面的现象所迷惑。石佛作为佛教的象征，被鱼吞食则意味着佛法超越了物质世界，进入了精神层面。

“阿呵呵，识不识，明眼衲僧跳不出。”这句话强调了禅宗中“明眼”的重要性。这里的“明眼”可以理解为洞察力，是指那些能够洞察事物本质、不被世俗所困扰的修行者。他们虽然身处尘世，但却能跳出尘世的羁绊，保持内心的清净与平和。

整首诗通过对自然景物的描述，展现了一种超然物外、与世无争的境界。如“老已无心走市廛”，“娑罗树下展身眠”等句子，描绘了一种远离红尘喧嚣、寻求内心宁静的生活态度。

“偈颂二十二首 其九”不仅是一首表达禅宗思想的诗歌，更是一幅描绘心灵自由的画卷。它以其简练的语言和深刻的内涵，启迪人们思考如何在生活中寻找到真正的自我，实现心灵的解脱与超越。