若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。
临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。
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十六观经颂 下品上生观第十六
介绍
“若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。”这是《十六观经颂·下品上生观第十六》的原文 。下面将从文学作品、佛教教义及其象征意义和实际运用三个方面进行介绍：
从文学作品的角度来看，这不仅仅是一段文字，它是佛家修行者在面临生死之际，对佛法和修行道路的一种反思与体悟。通过这段诗，可以感受到作者对于修行者心境的深刻理解以及他们对佛法真谛的追求。它不仅是一次心灵的洗礼，更是一次灵魂的升华。
从佛教教义的角度来看，该诗体现了《佛说观无量寿经》中关于“下辈生想观”的内容。其中提到“下辈生想”，指的是那些虽然不诽谤大乘经典，但是仍然造下了众多恶业的修行者，他们没有感到惭愧，但临终之时得到了阿弥陀佛的引导，从而在十劫后获得初地。这一观点强调了即使在修行中犯错，只要心诚向佛，也能在最后得到救赎。这种思想为无数信仰佛教的人们提供了精神上的慰藉和动力。
这首诗还具有重要的象征意义。其“若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧”的表达，象征着人们在追求真理的道路上难免会犯错，重要的是要勇于面对并承担过错。而“临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地”则寓意着在人生最困难的时刻能够得到佛法的指引，从而超越困境，达到精神的解脱与重生。
《十六观经颂·下品上生观第十六》不仅仅是一篇文学作品，它更深层次地反映了佛教的教义和修行者的心境。它教会我们即使生活中有过失，也要保持一颗向善的心；即使在绝望中，也要寻找光明。