有则水里月,无则形名兆。
即此是达磨眼睛,亦谓之衲僧顶门窍。
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有则水里月,无则形名兆。
即此是达磨眼睛,亦谓之衲僧顶门窍。
偈颂一百四十二首 其一百二十五此偈为禅宗六祖惠能大师在黄梅五祖弘忍法师处所传的《坛经》中的一段,是关于“无相”之教的经典之一。
“色即是空,空即是色”这两句话,是禅宗的重要教义之一,意指世间万物皆为虚幻,一切现象都无自性,都是无常的、相对的。这种思想打破了人们对事物固有的认知,让人们认识到万物皆因缘而生,终将归于虚无。
“色即是空”是指一切物质形态都是虚幻的,没有固定不变的实体,因此我们不应该对物质世界产生执念。而“空即是色”则是指虚空本身也并非真实的存在,它只是我们心中的一个概念,因此我们也应该超越对物质世界的执着,追求内心的清净和解脱。
空即是色”这一理念教导人们要超越物质世界的束缚,认识到万物的虚幻性和相对性,从而获得真正的自由和解脱。