夯担不担柴，通经不识字。
新州路上人，中书堂里事。
三更月照东禅寺。
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五祖栽松六祖担柴赞 其三
介绍
《五祖栽松六祖担柴赞·其三》是由南宋诗人释了惠创作的一首五言绝句。这首诗不仅在文学上有着独特的价值，而且通过其内容反映了当时禅宗修行者的生活状态和精神追求，为研究宋代文化及其宗教哲学提供了珍贵的资料。
从历史背景来看，释了惠是南宋时期的重要禅僧，他的诗歌作品多反映了禅宗的精神内核，即对自我的超越以及对世界本质的理解。在这首诗中，释了惠巧妙地运用了“五祖栽松”与“六祖担柴”这两个禅宗故事，来隐喻修行人的生活和责任。其中，“夯担不担柴”可能指的是一种逃避现实、沉迷于理论而不付诸实践的态度；而“通经不识字”则批评了那些只懂理论、不懂实践的人。这种对比深刻地揭示了禅宗对于实践的重视以及理论与实践相结合的重要性。
从文学角度来看，《五祖栽松六祖担柴赞·其三》以其简洁的语言、深刻的内涵展现了释了惠高超的诗艺。这首诗虽然短小而精炼，但每一个字都经过精心挑选，充满了哲理性与象征意义。通过对自然景象的描绘和人物活动的设置，诗人巧妙地构建了一个既具有生活气息又充满宗教意味的世界，使读者能够在品读中感受到禅宗的深邃思想。
从社会文化的角度来看，释了惠的诗歌不仅是个人修养的体现，也是当时社会风貌的一种反映。在宋代，随着佛教文化的兴盛，禅宗作为一种生活方式和文化形态得到了广泛的传播和应用。释了惠作为一位禅宗僧侣，他的创作不仅为后世的禅宗文化传承提供了宝贵的文献资料，也成为了理解宋代社会文化特征的一个窗口。
《五祖栽松六祖担柴赞·其三》的流传与传播，也体现了文学作品的社会作用和文化价值。它不仅仅是文字的艺术表达，更是历史记忆和社会记忆的一部分。通过不断的传颂和诠释，这首诗不仅加深了人们对于禅宗文化的理解，也增强了民族文化认同感和凝聚力。
《五祖栽松六祖担柴赞·其三》作为释了惠的代表作之一，不仅是其文学成就的体现，更是禅宗文化在宋代传播和发展的重要见证。它通过简洁的语言和深刻的主题，展现了禅宗对于生命意义的探索和追求，同时也反映了作者对人生哲理的深刻洞察和独到见解。