石说法，不谈禅。
句句皆含妙，明明不在言。
难将耳听，只贵心传。
此外别求玄路入，洛阳桥上望长安。
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偈颂一百零九首 其五十六
介绍
“石说法，不谈禅。句句皆含妙，明明不在言。难将耳听，只贵心传。此外别求玄路入，洛阳桥上望长安。”是宋代诗人释可湘的作品《偈颂一百零九首·其五十六》。下面是对该诗的详细介绍：
- 作品背景与作者信息
- 创作时期：这首诗创作于宋代，属于佛教文学的范畴，体现了当时佛教文化的风貌和社会价值观念。
- 作者生平：释可湘，号绝岸，俗姓葛，台州宁海人，参无准师范禅师得旨。他通过诗歌传达了禅宗思想的核心——即一切法皆是佛法，强调了直接领悟而非语言文字的理解。
- 诗歌原文及翻译
- 诗句“石说法，不谈禅”表达了一种超脱世俗的语言和形式，主张真正的智慧不在于言语之中，而在于内心的体验和领悟。
- “句句皆含妙，明明不在言”进一步揭示了诗歌中蕴含的深邃哲理，强调了语言的局限性，真正的智慧需要通过内心的体悟来获得。
- “难将耳听，只贵心传”则表明诗歌的真正意义在于心领神会，而不是简单的耳朵聆听。
- 诗歌主题与象征
- 禅宗思想的表现：该诗深刻地反映了禅宗的“不立文字”的思想，认为真正的智慧和道理不是通过语言文字可以完全表述的，而是需要通过实践和内心的体验来领悟。
- 自然与人文的融合：在诗中，“洛阳桥上望长安”不仅描绘了一幅壮丽的自然风景图，也寓意着人与自然、现实与心灵的紧密联系。
- 诗歌的艺术特色
- 简洁而富有哲理：这首诗语言简洁，却富含哲理，通过对自然景观的描述传达出深刻的人生哲学和修行感悟。
- 意境深远：诗中的意象和画面具有强烈的象征意义，使读者能够在静心阅读中体会到更为深远的人生哲理和艺术魅力。
- 对后世的影响
- 禅宗文化的传播：作为佛教文学的代表作品之一，《偈颂一百零九首·其五十六》对禅宗文化的传播起到了重要作用，影响了无数后来的禅宗诗人和信徒。
- 文学价值的体现：此诗不仅是宗教文献，也是文学艺术的瑰宝，为后世提供了研究宋代文学和佛学的重要文本。
《偈颂一百零九首·其五十六》作为释可湘的代表作之一，以其深刻的禅宗思想和独特的艺术风格，在中国文学史上占有重要的地位。通过对这首诗的学习与欣赏，不仅能够领略到宋代诗词的魅力，还能深入理解中国传统文化与宗教信仰的结合，以及它们在现代社会的价值和意义。