瞿昙出母胎，胆志大如斗。
方学小儿行，便作狮子吼。
水在湖，杓在手，乘时荡向无何有。
也胜云门老古锥，药囊空掉丧车后。
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偈颂一百零九首 其五十七
介绍
《偈颂一百零九首》是一首宋代诗人释可湘所创作的诗，表达了诗人对于人生、修行与悟道的深刻见解和感悟。这首诗以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，成为中国古代文学宝库中的瑰宝。下面将从几个方面介绍这首诗：
- 作者背景
- 生平简介：释可湘，号绝岸，南宋时期台州宁海（今属浙江）人。他参访无准师范禅师并得到真传，理宗宝祐元年（一二五三）初住嘉兴府流虹兴圣寺，后历住温州雁山能仁寺等地，晚年在福州雪峰崇圣寺居住，并在十年间客居南山太清寺。
- 艺术成就：释可湘的作品在宋代文坛上享有盛誉。他的诗歌既有深厚的佛学底蕴，又融入了丰富的生活体验，展现了其对生命和自然的深刻理解和独到见解。
- 诗歌原文
- 诗句解析：《偈颂一百零九首》中，“瞿昙出母胎，胆志大如斗。方学小儿行，便作狮子吼”这一句，通过夸张的手法描绘了释可湘刚出生时的胆量和力量，象征着他早年的豪迈与无畏。而“水在湖，杓在手，乘时荡向无何有。也胜云门老古锥，药囊空掉丧车后”则表现了他利用智慧与机缘，超越常人，达到超凡脱俗的境界。
- 思想内涵
- 人生哲学：释可湘的诗歌反映了他对人生的深刻认识。他认为人生如同一场修行，需要不断地学习、体验并超越自我。这种哲学思想贯穿于他的诗作之中，鼓励人们在面对困难和挑战时保持坚定的信念，不断追求更高的境界。
- 修行悟道：释可湘强调修行的重要性，认为只有通过不断的修炼和实践，才能真正领悟生命的真谛。他提倡“见鞭影而行已非良马，听板声打坐岂是禅流”，鼓励人们在现实生活中找到自己的修行路径。
通过深入探讨释可湘的《偈颂一百零九首》，可以更加全面地理解宋代文学的魅力及其在中华文化中的重要地位。这些作品不仅是文学作品本身的价值体现，更是中华民族智慧和文化传承的重要组成部分。通过对这些经典之作的研究和欣赏，能够更好地继承和发扬传统文化，为当代社会带来启示和影响。