有一物,明历历。
佛祖觑不破,大地无人识。
常在舌头尖,尽力吐不出。
吐得出,也是胡饼里呷汁。
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有一物,明历历。
佛祖觑不破,大地无人识。
常在舌头尖,尽力吐不出。
吐得出,也是胡饼里呷汁。
《偈颂六十七首其二》是宋代僧人释原妙的作品,展现了一种难以言表的神秘事物,引起了佛祖和世人都无法看透。以下是对这首诗的具体分析:
诗歌背景:释原妙是宋代的一位重要僧人,他的偈颂体现了禅宗的哲理和佛教的精神。在这首诗中,他通过简洁的语言描绘了一种无法用言语完全表达的事物,这种描述反映了禅宗的核心思想——即真理的不可言传性和超越性。
诗歌内容:诗中的“有一物,明历历”表达了这样一种观念,即宇宙间存在某种真实而又模糊不清的东西,这种东西既明确存在又难以把握。它存在于佛祖的眼中,却无法被理解,同时也让大地上的众生感到困惑。这种描述不仅展示了事物的复杂性,也反映了诗人对生命和世界深刻的感悟。
艺术特色:释原妙运用了生动的比喻和象征,将这种神秘的存在比作是常在舌头尖上尽力吐不出的东西。这种比喻既形象又深刻,使得整首诗充满了诗意和哲理性,同时也体现了禅宗的直观和直接性。
《偈颂六十七首其二》不仅是一首诗,更是一部深邃的哲学作品。通过对这首古诗的解读,可以感受到释原妙对宇宙和人生的深刻洞察,以及他在禅宗艺术上的精湛造诣。