有一物，明历历。
佛祖觑不破，大地无人识。
常在舌头尖，尽力吐不出。
吐得出，也是胡饼里呷汁。
【注释】
偈颂：即佛教的赞颂诗歌，是佛教徒用以表达对佛及佛经赞美和敬仰之情的一种文学形式。“偈”为韵文，“颂”为赞词；“六十七首”指《金刚般若波罗蜜经》中的六十七品；“偈颂”就是对这六十七品中的内容所作的赞颂。“其二”，第二十二首。
其一：第一首。
其二：第二十二首。
有一物：有一件东西。
明历历：分明、清晰。
佛祖觑不破：佛祖看破不了。觑，看。
大地无人识：大地上没有人认识。
常在舌头尖：经常在舌尖上。
尽力吐不出：尽管极力想吐，也吐不出来。
吐出：嘴里的东西吐出来。
也是胡饼里呷汁：那也是从吃胡饼里面吃到的。胡饼，一种圆形烤饼。呷汁，吃汤水。
【赏析】
此诗以咏物的形式写佛经中的“一花一世界，一叶一如来”。
“有一物，明历历。”诗人把佛经中的“一切众生皆具如来智慧德相”说成“有一物”，这是说，一切众生都是佛，都具有佛的智慧与德性。佛经中说，一切众生皆有佛性，但是佛经中又强调，佛性不是人人都能认识到的。
“佛祖觑不破，大地无人识。”佛祖看破不了，大地上的人却都不认识。这里说，佛是看破一切的人，他看到了一切众生都有佛性，但是众生却无法认识到自己有佛性。
“常在舌头尖，尽力吐不出。”佛性常常存在于人的心性之中，人们虽然知道它存在，但是却很难把它表现出来。这里用“常在舌头尖”来形容佛性的微妙之处。
“吐得出，也是胡饼里呷汁。”佛性虽然看不见，但是只要用心去体认，就能体会到它的存在。即使不能把它完全吐出来，但是也能从吃胡饼里吃到它的汁液。这里的“胡饼”指的是佛经中的“佛法”。
全诗通过对佛性的描写，表达了作者对佛的认识和理解，同时也表达了他对世间万物的理解。
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