宋代释原妙《偈颂六十七首 其五》释义

【注释】 岩头：指仰山，为南岳衡山名胜之一。密启处：指密云寺的禅门。悟得：悟到。 遮场败露：比喻被揭穿。 万世传：永远流传下去。 【赏析】 《禅人请赞》是唐代诗人贾岛所创作的一组诗的总集。此组诗共四首，分别写仰山、南台、灵隐寺和天柱峰的景色与传说故事。此为其中第二首，全诗如下： 不识岩头密启处，刚言悟得仰山禅。 遮场败露难遮盖，留与儿孙万世传。 译文： 我不认识这密云寺的禅宗开悟之处

【注释】：开旗展阵：指摆好战斗阵势。未睹天颜，指没有见到皇帝。降：投降。神通：佛家指神力和魔力，这里比喻本领。转款：扭转局势。翩翩：轻盈的样子。 【赏析】：这是一首描写梁朝大将侯景投降梁武帝萧衍的诗。诗的前两句是写梁军入城的情景，后两句是写侯景投降的过程。全诗以侯景的投降为主旨，通过对侯景投降过程的描写，反映了侯景投降梁朝的原因。 首句“开旗展阵入梁邦”，写梁军入城情景

【注释】 偈颂十二首 其九： “偈”，即佛经中的颂词，是佛教徒诵读时的韵文，用以宣扬佛法、劝善止恶。本诗为一首佛教颂词，内容涉及佛教戒律。 “封却拄杖头”，意指把拄杖（僧人常执之物）收起来；“结却布袋口”，意指把布袋束紧，防止漏出风声；“禁”指佛教戒律，“铁围山”是比喻牢狱。 “枷上重增杻”，意指在已经戴有枷锁的人头上再加重刑械；“有中拷出无”意指用拷问的方法使有罪者认罪，而无辜者被冤枉

以下是对《颂古五首 其一》的逐句解释和赏析： 1. 诗句释义： 涅槃地狱本无差，只为从来被眼遮。 三脚瞎驴才𨁝跳，镬汤垆炭即吾家。 2. 译文注释： 涅槃和地狱本无差别，只是因为人们常常被自己的眼睛所遮蔽。三脚瞎驴才能跳跃，而我们则常陷入困境，如同煮在锅中的煤炭。 3. 作品赏析： 这首诗通过比喻和夸张，表达了诗人对人生困境的深刻理解和批判。诗中的“涅槃”和“地狱”象征着不同的人生境界

水从高处流出高原，浪花拍打云天白茫茫。 清晰明白是真实的消息，未必时人能到达那边。 注释：颂古五首 其一 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 注释：颂古五首其二 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 注释：颂古五首其三 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 注释：颂古五首其四 水出高原浪拍天，四维上下绝尘烟。分明好个真消息，未必时人到那边。 赏析

【注释】 达磨祖师赞 其二：达磨，禅宗六祖惠能（638—713），禅宗五世祖弘忍的弟子，南宗禅的创立者。此诗为对其在黄梅双峰山东面大雄宝殿面壁九年而未成正果的事迹的评论。西乾，指西方；恶声，指诽谤、攻击之声；钉桩摇橹，指被贬岭南的僧人慧能有志于弘扬佛法，却被人讥笑。 【译文】 还没离开西干寺时，恶语已到处传播。 面壁九年，终于被看穿。 咦，不知骗了多少后人，直到今天还在钉桩摇橹。 赏析：

《颂古三十三首》是宋代诗人释师观的作品。这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，表达了作者对世事无常、人生短暂的看法。下面将逐句解读并赏析其内容： 1. 一二三四五六圈： - “一二三四五六圈”可能指的是某种事物的循环或周期。这里的“圈”可以理解为循环、圈子，暗示着事物总是在不断地重复和更新，就像一个完整的循环一样。 - 这句诗可能是在说世间万物都在不断地变化和发展，没有永恒不变的事物

偈颂十二首 其十二 得不到的，争着得到。 得到了，忘了那得不到的。 注释： 得：得到，获得 那个：指“道” 既得那个（指悟到“道”）：悟到了 忘却者个（指悟到“道”）：忘记了得不到的 赏析： 此诗通过一个看似矛盾的逻辑推理来表达“悟道”的过程：先“不得”，再“争得”，最后“忘得”。从表面上看，似乎是在描述一个人对于某件事物的追求和放弃，但实质上，却是在描绘一个人对于“道”的追求过程。

注释：这个村子里的和尚，只听说过他的大名。他刚露出尾巴，天下人就都讨厌他了。 译文：这个村子里的和尚，只知道自己的名字。他刚刚露出了自己的尾巴，天下人都讨厌他。 赏析：这首诗是唐代诗人王维所作，描述了村中和尚的行为和态度。他只知道自己的名字，但却没有实际行动，只是一味地炫耀自己的名声。当他的尾巴露出来后，人们开始讨厌他，不再喜欢他。这首诗通过讽刺村中和尚的行为，表达了作者对社会现象的不满和批评

【注释】 颂古五首 其二：赞美古人。颂，称颂、赞美。五首，指《文选》中的五篇赋。《文选》是南朝萧统编的文学总集。“剖尽”，比喻彻底领悟了。“丧”通“忘”，“丧尽机”即忘却一切机心机巧。“通身不挂一毫丝”是说没有一点杂念和牵绊。“清风步步随身转”，形容心境高远，无拘无束。“明月谁分上下池”，比喻清雅超脱。上池、下池，指水波荡漾。 赏析： 此诗为《文选》中五首赋之一，赞颂古人的高洁品质和高尚情操

【注释】千、万：形容数量多，此处指山的数量。雪：指山间的积雪。清光：明亮的日光。物物尽皆明：万物都沐浴在光明之中。 【赏析】这是一首描写自然景观的诗。诗人通过夸张手法，以千岭万山之雪、五湖四海之冰，写出冬日的寒冷景象。然后，以“清光”作引子，用排比句式，描绘了冬日雪后大地一片明亮的景象。全诗通过对自然景物的描写，抒发了自己对大自然的喜爱之情。 千岭万山雪（千、万：表示数量极多，形容山很多

诗句释义与译文 偈颂六十七首 其三 1. 有句无句： 这句话表达了一种含糊不清、似是而非的状态。"句"在这里可以理解为“言辞”、“言语”，而“无句”则意味着说话或表达时缺乏明确的中心思想或内容。 2. 金乌吞玉兔： 这里用太阳（金乌）来比喻光明、正面的事物，而用月亮（玉兔）来比喻阴暗或负面的事物。这个比喻强调了事物之间复杂且往往相互对立的关系。 3. 如藤倚树，癞马系枯椿： 通过比喻

【注释】 偈颂：即佛教的赞颂诗歌，是佛教徒用以表达对佛及佛经赞美和敬仰之情的一种文学形式。“偈”为韵文，“颂”为赞词；“六十七首”指《金刚般若波罗蜜经》中的六十七品；“偈颂”就是对这六十七品中的内容所作的赞颂。“其二”，第二十二首。 其一：第一首。 其二：第二十二首。 有一物：有一件东西。 明历历：分明、清晰。 佛祖觑不破：佛祖看破不了。觑，看。 大地无人识：大地上没有人认识。 常在舌头尖

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。本题中，“万里不挂片云”一句中的“万里”指的是极远的路程。“虚空突出一窍”，指在虚无缥缈之中，有一处突出的地方，这里指的是天帝所居之处。“双髻峰𨁝跳上三十三天”，意思是说，双髻峰顶像女子的头发一样高高翘起，好像要跳到天上的三十六天上去了

诗句释义： 1. “一夏九十日” - 这指的是一个夏日的时长，即九十天。 2. “看看又将半” - 这里“将”，暗示即将到来的时间。“半”指半年或一年的一半时间。整体意思是说夏天即将结束一半。 3. “面门无位人” - 这句话可能意味着某人没有找到合适的位置，或者是形容某种局面或状态。 4. “急着眼睛看” - 表示急切地想要看到或了解某件事。 5. “冷地蓦相逢” - 突然在寒冷的地方相遇

五湖春色十分肥，正是功圆果满时。 五湖（指太湖）的春天景色十分美好，正赶上功成名就、果实累累的季节。 玉蝶穿花零碎锦，黄莺掷柳乱垂丝。 五彩斑斓的蝴蝶在花丛中飞舞，仿佛是绣在锦绣上的图案。黄莺在柳树上欢快地跳跃，将柳枝上的绿叶弄乱了。 灵云打失娘生眼，备老重添八字眉。 灵动的云彩似乎失去了母亲的眼睛，变得呆滞；而那些年迈的人则重新增添了八字眉毛。 无限水边林下客，谩将竹杖度须弥。