绍兴亲享明堂二十六首 其十四 太祖位酌献用《孝安》

一德开基，百年垂统。
中天禘郊，薄海朝贡。
宝龟相承，器鼎加重。
泽深庆绵，帝复命宋。

《绍兴亲享明堂二十六首 其十四》是宋代大儒朱熹的一首词，收录于《朱子大全》。该词主要描述了皇帝在祭祀天地时的情景。

原文如下：

帝自南郊还，将有事于明堂，以太祖位酌献用《孝安》。帝御集英殿，太常丞王洋进读《尚书·洪范》，遂讲《尚书》之序、《春秋》之经、《孟子》之书。

帝曰：“予闻三才之道，惟天为大。人道之兴废，由乎人事，而人事之得失，皆由乎人心。故天者，万物之本也；心者，万事之源也。天者，仁之至，人之德性也；心者，理之原，人之所行也。”

太常丞王洋对曰：“陛下圣明，深得天意。然人心难测，天下之事，皆因人心而变化。人心有善有恶，则天下有善有恶。善者如春阳之煦，恶者如冬霜之杀。善者如水之润物，恶者如风之吹火。善者如日之升，恶者如月之沉。善者如花之香，恶者如草之臭。善者如酒之醇，恶者如醋之酸。善者如玉之坚，恶者如瓦之脆。善者如松之寿，恶者如柏之死。善者如水之深，恶者如山之峭。善者如风之和，恶者如雷之暴。善者如日之明，恶者如夜之暗。善者如春之绿，恶者如秋之黄。善者如夏之清，恶者如冬之寒。善者如雨之润，恶者如风之干。善者如云之舒，恶者如雷之击。善者如水之流，恶者如石之滞。善者如日之照，恶者如月之光。善者如鸟之飞，恶者如鱼之游。善者如马之驰，恶者如羊之步。善者如龙凤之翔，恶者如蛇蝎之伏。善者如花之艳，恶者如叶之枯。善者如玉之洁，恶者如石之污。善者如金之贵，恶者如铁之贱。善者如水之清，恶者如泥之浊。善者如火之热，恶者如冰之寒。善者如日月之长明，恶者如流星之短灭。善者如江河之滔滔不绝，恶者如溪涧之断断断绝。善者如风雨之顺从，恶者如雷电之暴戾。善者如春日之温暖，恶者如秋日之寒冷。善者如夏日之炎暑，恶者如冬日之严寒。善者如秋风之爽朗，恶者如冬雪之凛冽。善者如春鸟之歌唱，恶者如秋蝉之声鸣。善者如春花之芬芳，恶者如秋叶之萧瑟。善者如春风之和煦，恶者如秋雨之冷冽。”

皇帝说：“善者如阳光照耀万物生长，恶者如乌云遮蔽万物枯萎。善者如泉水滋润大地，恶者如烈日炙烤大地。善者如春雨滋养万物生长，恶者如夏雷击打万物枯萎。善者如秋露滋润万物，恶者如冬雪覆盖万物。善者如同春天的气息，令人感到温暖和希望，而恶者如同冬天的冷酷和无情。善者如同夏天的阳光，使人感到热情和活力，而恶者如同冬天的冷风刺骨。善者如同秋天的果实，令人感到满足和愉悦，而恶者如同冬天的冰雪令人感到痛苦和绝望。善者如同春天的花朵，令人感到美丽和欣赏，而恶者如同冬天的雪花令人感到冷漠和孤独。善者如同春天的小鸟，令人感到欢快和快乐，而恶者如同冬天的北风令人感到凄凉和悲哀。善者如同春天的太阳，令人感到温暖和舒适，而恶者如同冬天的北风令人感到寒冷和恐惧。善者如同春天的河流，令人感到自由和奔放，而恶者如同冬天的冰河令人感到束缚和压抑。善者如同春天的天空，令人感到宽广和明亮，而恶者如同冬天的黑夜令人感到狭窄和黑暗。善者如同春天的田野，令人感到肥沃和丰收，而恶者如同冬天的荒芜令人感到贫瘠和萧条。善者如同春天的花朵，令人感到美丽和芬芳，而恶者如同冬天的枯叶令人感到凋零和丑陋。”

皇帝继续说道：“善者如同春天的阳光，使人感到温暖和希望，而恶者如同冬天的寒冷和绝望。善者如同夏天的雨水，使人感到生机和活力，而恶者如同冬天的干燥和枯竭。善者如同秋天的果实，令人感到满足和欣赏，而恶者如同冬天的雪花令人感到痛苦和失望。善者如同春天的鸟儿，令人感到欢快和快乐，而恶者如同冬天的寒风令人感到凄凉和悲伤。善者如同春天的太阳，令人感到温暖和舒适，而恶者如同冬天的寒风令人感到寒冷和恐惧。善者如同春天的河流，令人感到自由和奔放，而恶者如同冬天的冰川令令人感到束缚和压抑。善者如同春天的天空，令人感到宽广和明亮，而恶者如同冬天的乌云令人感到狭窄和黑暗。善者如同春天的田野，令人感到肥沃和丰收，而恶者如同冬天的土地令人感到贫瘠和萧条。善者如同春天的花朵，令人感到美丽和芬芳，而恶者如同冬天的枯叶令人感到凋零和丑陋。”