于昭祀典，致享坤仪。
备物咸秩，柔祇格思。
功宣敏树，日益鸿禧。
持载品汇，率土攸宜。
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景德祀皇地祇三首 其二 奠玉币、酌献用《嘉安》
介绍
“景德祀皇地祇三首 其二 奠玉币、酌献用《嘉安》”是一首宋代的文学作品。在中国古代，祭祀是一种极其重要的社会活动，通过祭祀表达对天地神灵的敬意和祈求保佑。而宋初至宋徽宗时期，是中国古代文学尤其是词的发展繁荣期。《景德祀皇地祇三首》作为郊庙朝会歌辞的一部分，反映了当时朝廷对皇地祇等神祇的祭祀活动及其文化内涵。
这首作品体现了宋朝时期的宗教文化特征。宋朝是一个以儒治国、道释辅翼的时代，对于宗教信仰的重视在宋朝得到了空前的体现。此诗中的“奠玉币、酌献”，即指在祭祀活动中向神明供奉玉器和献上酒食等祭品，这是古代祭祀仪式中极为重要的环节，象征着对神明的尊敬以及对天地自然的敬畏。这种文化背景使得宋代文学作品在描绘自然景观、表达人文情感时，往往融入了浓郁的宗教色彩和哲学意味。
从文学角度来看，该作品也具有很高的艺术价值。宋词作为宋代文学的重要体裁，以其精炼的语言、丰富的意象和深沉的情感深受人们喜爱。这首作品中的“景德祀皇地祇三首”、“其二”部分，既展示了宋初至宋代初期的祭祀风俗，也展现了当时文人的审美追求。通过对祭祀活动的描写，不仅表达了对神明的虔诚，同时也反映了作者深厚的文学素养和高超的艺术表现能力。
这首作品还具有历史文献的价值。作为宋代的郊庙朝会歌辞，它记录了那个时代的祭祀活动，反映了当时的社会风貌和国家政策。通过对这些祭祀活动的研究和解读，可以更深入地了解宋代的社会结构、政治制度以及文化发展情况，为研究宋代的历史提供了珍贵的第一手资料。
这首作品也蕴含着深刻的哲理和思想。在中国传统文化中，祭祀活动不仅是对神明的崇拜，也是一种道德教化的方式。通过祭祀，人们祈求神灵庇佑，同时也反思自我、提升品德。这首作品通过其丰富的意象和深沉的情感，传递了这种积极向上的精神追求，对后世读者产生了深远的影响。
“景德祀皇地祇三首 其二 奠玉币、酌献用《嘉安》”不仅是一篇文学作品，更是一座连接过去与现在、传统与现代的文化桥梁。通过对它的研究，不仅可以更好地理解宋代社会的宗教文化、文学艺术以及哲学思想，还可以从中汲取智慧和力量，为现代社会的发展提供有益的参考和启示。