七十韶华，暂时光景，寻思一向沉吟。酸辛入鼻，苦痛事攒心。生死都来两字，既生身、有死相临。堪养气，要逃生死，物外去搜寻。
心开通妙用，火中养木，水里生金。把乾坤骨髓，收向朱林。龙虎变成婴姹，灵灵显、岂论阳阴。无生灭，真真了了，跨鹤上瑶岑。
《满庭芳 · 悟生死》是一首词，而非纯粹的文学作品。
《满庭芳·悟生死》的作者是元代的道士马钰。这首词反映了作者对生死的深刻理解和哲学思考，体现了道教对于超脱生死、追求真我境界的理念。下面将详细介绍这首词：
作品背景：《满庭芳·悟生死》是马钰的代表作之一，体现了他在道教修炼中的心得体会。作为全真道的重要人物，马钰在道教历史上与王重阳并称为“北七真”，其影响力和贡献不容小觑。
文学价值：《满庭芳·悟生死》不仅仅是一首普通的诗歌，它还融入了道家的哲学思想和对生命意义的探索。通过这首词，读者能够感受到作者对于宇宙人生的深层次感悟，这种感悟超越了文字的直接表达，给人以深刻的精神启迪。
艺术特点：这首词的语言凝练，意象丰富，通过对生死哲理的描绘，展现了一种超越物质层面的精神追求。词中运用了大量的象征和比喻手法，如“龙虎变成婴姹”等，使得整体意境更加深邃，引人深思。
《满庭芳 · 悟生死》不仅是一首反映道教哲学思想的诗词，更是一部蕴含深厚文化和哲理的作品。它不仅展现了作者对生命的深刻洞察，也传达了一种超越世俗、追求心灵自由的精神风貌。通过对这首词的学习，人们可以更好地理解中国传统文学的内涵及其在当代的价值。
