便明四智出自《六祖坛经 · 机缘 · 第三节 》，便明四智的作者是：慧能。
便明四智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
便明四智的释义是：便明四智：即通达四种智慧，指佛家所说的佛智、菩萨智、缘觉智和声闻智。这四种智慧代表了佛教修行者不同的智慧和境界。
便明四智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
便明四智的拼音读音是：biàn míng sì zhì。
便明四智是《六祖坛经 · 机缘 · 第三节 》的第35句。
便明四智的上半句是：既会三身。
便明四智的下半句是：何更问耶。
便明四智的全句是：僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智；若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。”通再启曰：“四智之义，可得闻乎？”师曰：“既会三身，便明四智，何更问耶？若离三身，别谈四智，此名有智无身，即此有智，还成无智。”复说偈曰：“大圆镜智性清净，平等性智心无病。妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。”通顿悟性智，遂呈偈曰：“三身元我体，四智本心明。身智融无碍，应物任随形。起修皆妄动，守住匪真精。妙旨因师晓，终亡染污名。”
包含便明四智这句的诗词的全文：
僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智；若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。”通再启曰：“四智之义，可得









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