别谈四智出自《六祖坛经 · 机缘 · 第三节 》，别谈四智的作者是：慧能。
别谈四智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
别谈四智的释义是：别谈四智：不要谈论四种智慧。这里的“四智”指的是佛家所说的“大圆镜智”、“平等性智”、“妙观察智”和“成所作智”，意指佛教中的四种根本智慧。在这里，诗人可能是在告诫人们不要空谈理论，而要注重实践和修行。
别谈四智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
别谈四智的拼音读音是：bié tán sì zhì。
别谈四智是《六祖坛经 · 机缘 · 第三节 》的第38句。
别谈四智的上半句是：若离三身。
别谈四智的下半句是：此名有智无身。
别谈四智的全句是：僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智；若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。”通再启曰：“四智之义，可得闻乎？”师曰：“既会三身，便明四智，何更问耶？若离三身，别谈四智，此名有智无身，即此有智，还成无智。”复说偈曰：“大圆镜智性清净，平等性智心无病。妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。”通顿悟性智，遂呈偈曰：“三身元我体，四智本心明。身智融无碍，应物任随形。起修皆妄动，守住匪真精。妙旨因师晓，终亡染污名。”
包含别谈四智这句的诗词的全文：
僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智；若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘









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