镕铸之象物出自《史通·内篇·模拟第二十八》，镕铸之象物的作者是：刘知几。
镕铸之象物是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
镕铸之象物的释义是：镕铸之象物：指通过铸造成型的艺术手法，塑造出具体的物象。
镕铸之象物是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
镕铸之象物的拼音读音是：róng zhù zhī xiàng wù。
镕铸之象物是《史通·内篇·模拟第二十八》的第221句。
镕铸之象物的上半句是：所拟者非如图画之写真。
镕铸之象物的下半句是：以此而似彼也。
镕铸之象物的全句是：惟夫明识之士则不然。何则？所拟者非如图画之写真，镕铸之象物，以此而似彼也。其所以为似者，取其道术相会，义理玄同，若斯而已。亦犹孔父贱为匹夫，栖皇放逐，而能祖述尧、舜，宪章文、武，亦何必居九五之位，处南面之尊，然后谓之连类者哉！
惟夫明识之士则不然。何则？所拟者非如图画之写真，镕铸之象物，以此而似彼也。其所以为似者，取其道术相会，义理玄同，若斯而已。亦犹孔父贱为匹夫，栖皇放逐，而能祖述尧、舜，宪章文、武，亦何必居九五之位，处南面之尊，然后谓之连类者哉！
的上一句是：世之述者，锐志于奇，喜编次古文，撰叙今事，而巍然自谓《五经》再生，《三史》重出，多见其无识者矣。
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惟夫明识之士则不然。何则？所拟者非如图画之写真，镕铸之象物，以此而似彼也。其所以为似者，取其道术相会，义理玄同，若斯而已。亦犹孔父贱为匹夫，栖皇放逐，而能祖述尧、舜，宪章文、武，亦何必居九五之位，处南面之尊，然后谓之连类者哉！
的下一句是：盖《左氏》为书，叙事之最。自晋已降，景慕者多，有类效颦，弥益其丑。
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包含镕铸之象物这句的作品内容：
如《汉书？李陵传》称陇西任立政，“陵字立政曰：‘少公，归易耳。’”夫上不言立政之字，而辄言“字立政曰少公”者，此省文，从可知也。至令狐德棻《周书》于《伊娄穆传》首云“伊娄穆字奴干”，既而续云太祖“字之曰：‘