南史至而贼臣书出自《史通·外篇·史官建置第一》，南史至而贼臣书的作者是：刘知几。
南史至而贼臣书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
南史至而贼臣书的释义是：《史通·外篇·史官建置第一》中的“南史至而贼臣书”释义为：当南史出现时，那些贼臣的记载也被记录下来。这里的“南史”指的是南史书籍，而“贼臣书”则指记载了贼臣事迹的书籍。这句话强调了史书对于记录和揭示历史真相的重要性。
南史至而贼臣书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。
南史至而贼臣书的拼音读音是：nán shǐ zhì ér zéi chén shū。
南史至而贼臣书是《史通·外篇·史官建置第一》的第51句。
南史至而贼臣书的上半句是：成而逆子惧。
南史至而贼臣书的下半句是：其记事载言也则如彼。
南史至而贼臣书的全句是：用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览干载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。有国有家者，其可缺之哉！故备陈其事，编之于后。
用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览干载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。有国有家者，其可缺之哉！故备陈其事，编之于后。
的上一句是：向使世无竹帛，时缺史官，虽尧、舜之与桀、纣，伊、周之与莽、卓，夷、惠之与跖，蹻，商、冒之与曾、闵，俣一从物化。坟土未干，则善恶不分，妍媸永灭者矣。苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。
。
用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览干载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，其记事载言