皆有标本虚实所离之处出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，皆有标本虚实所离之处的作者是：王冰。
皆有标本虚实所离之处是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
皆有标本虚实所离之处的释义是：皆有标本虚实所离之处：指在诊断疾病时，要准确把握疾病的本质和外在表现，以及实邪和虚邪的所在，避免因误判而偏离治疗目标。
皆有标本虚实所离之处是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
皆有标本虚实所离之处的拼音读音是：jiē yǒu biāo běn xū shí suǒ lí zhī chù。
皆有标本虚实所离之处是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第18句。
皆有标本虚实所离之处的上半句是：然其分别阴阳。
皆有标本虚实所离之处的下半句是：能别阴阳十二经者。
皆有标本虚实所离之处的全句是：黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。的下一句是：歧伯曰：博哉！圣帝之论。臣请尽意悉言之。。
包含皆有标本虚实所离之处这句的作品内容：
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六










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