候虚实之所在者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，候虚实之所在者的作者是：王冰。
候虚实之所在者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
候虚实之所在者的释义是：候虚实之所在者：观察和判断人体正气（卫气）的盛衰和所在位置。
候虚实之所在者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
候虚实之所在者的拼音读音是：hòu xū shí zhī suǒ zài zhě。
候虚实之所在者是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第21句。
候虚实之所在者的上半句是：知病之所生。
候虚实之所在者的下半句是：能得病之高下。
候虚实之所在者的全句是：黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。的下一句是：歧伯曰：博哉！圣帝之论。臣请尽意悉言之。。
包含候虚实之所在者这句的作品内容：
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰










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