能知解结契绍于门户出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》，能知解结契绍于门户的作者是：王冰。
能知解结契绍于门户是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
能知解结契绍于门户的释义是：能知解结契绍于门户：能够解开纷繁复杂的症结，并传承于医术之门。
能知解结契绍于门户是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。
能知解结契绍于门户的拼音读音是：néng zhī jiě jié qì shào yú mén hù。
能知解结契绍于门户是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气》的第24句。
能知解结契绍于门户的上半句是：知六腑之气街者。
能知解结契绍于门户的下半句是：能知虚石之坚软者。
能知解结契绍于门户的全句是：黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。的下一句是：歧伯曰：博哉！圣帝之论。臣请尽意悉言之。。
包含能知解结契绍于门户这句的作品内容：
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其










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